春天，讓我領悟時光匆匆流過一去不復返，只有現在，才是最真實中的真實，抓住了現在，就把握住了未來。小編收集里感悟春天作文，歡迎閱讀。
第一篇：感悟春天
春之秀美，夏之炙熱，秋之清爽，冬之銀白，各具風韻，各有秋千。但我，理解也感悟了春天的美。
春天，是一個天氣暖洋洋、暖到人們懶洋洋的季節，雖然它沒有夏的叢林碧波，秋的紅葉似火，冬的白雪如綾，可它仍是分外美麗。它的美在于它的生機勃勃。
呼 呼 聽，那是什么聲音?是風聲嗎?是流水聲嗎?還是天空中不時飛過的小鳥發出的聲音?噢，原來那是花草樹木抽出新芽的聲音。它們一個個歡呼著，搖擺著，為自己新生的生命歡笑，發出來自心底的聲音： 我出生啦! 又是叫又是唱，，開始用自己全身的力量快快成長，吸收大地媽媽的養分，開心地開始了自己的生命歷程。
不久，桃花、李花、櫻花都長出了花苞，迎春花早已對著春天張開笑臉，報春花卻姍姍來遲地露出一張還未睡醒困倦的臉。桃花、李花、櫻花和大片大片的油菜花都開放，那真是爭奇斗艷：地下藍色、紫色的野花連成了海;地上櫻花、桃花染成了霞;另一邊的李花又如早春里的一場大雪，明艷、又純潔;湖邊的垂柳也如新生的綠色煙霧，襯得花兒分外嬌艷。幢幢高樓在繁花綠柳中竟也別有一番風味。只可惜這邊沒有杏花，不然還真不知那是怎樣一種風景。
天空依舊是那么藍，在春日陽光的照耀下顯得格外耀眼，但又給人以一種奇特的艷麗與生機之惑。湖水亦如平常時節那樣綠，可在明媚的陽光下，湖心小道上的五彩斑斕的植物們也已昭示春的來到。湖水中的野鴨子也在水中鉆來鉆去，水中小魚小蝦更是游得飛快，生怕自己下一個就成了野鴨的腹中之物了。
在春天里，一切都生長得飛快，同樣的，時光也過去得飛快，歡快的時光，總覺得是一晃而過，而沉悶的日子卻總覺得不可以用度日如年來形容了，而應用度秒如年來形容了。而春天的每分每秒恰恰都是快樂的，于是現在回想起來，春節似乎還在昨天。
春天，讓我明白它的美是生機;春天，讓我領悟時光匆匆流過一去不復返，只有現在，才是最真實中的真實，抓住了現在，就把握住了未來。
第二篇：感悟春天
江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”，曾經被多少才子吟唱過。歷數我經歷的十幾個春天，總是乍暖還寒，需要反反復復沖破凜冽的西風和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經意中，便進入了初夏的境地，常常令人生出春光難覓的感慨。
珍愛春天，是熱愛生活的一種執著。這也是對照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實際行動，雖然說冬天的寒冷對于世界，是凈化，是考驗，是生命的再生前提和生活的新生要素，這也是一種反襯和折射：沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫?沒有白雪，誰去判定青松的高潔?但是那似乎是哲學的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人，詩人和農人共同承認和贊美的.。
誰不承認春天是美好的?“遇物盡歡欣，愛春非獨我。”詩人白居易就是這樣說的，翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀等詩人對春的感慨。擺著道學面孔的人們，是不是不詠唱春天呢?北宋理學家程顥寫出了《春日偶成》，還成了《千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對朗朗春光，盈盈春意，也吟唱了“等閑識得春風面，萬紫千紅總是春”的《春日》詩。和尚是講究四大皆空的佛門弟子，也不能不被春天打動“凡心”。南宋的志南和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個角度歌唱春天，從春風、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等來盡情歌唱，進而從欣賞春天寫到珍惜春光。
品味春色，沐浴春風，可以感受生活感悟人生。這可以說是中外一致，概莫能外的。“閨中少女不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”如果這位生在封建時代的女子奈何不了這種生活的話，那么現代的那位美國哲人桑塔耶那更有甘愿為春天俘虜的意味了。這位先生長期在哈佛教書，五十歲那年的春日，有一天在講臺上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受又一個春天的到來，回過頭來，向學生說：“我與陽春有約!”沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。
生命四季，是我們每個人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉。難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄予他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住、且住，莫使春光別去!”可是事實上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結局。不管是落花有意，還是流水無情，都表現了時間之易逝的自然跡象。但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，則當常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里!
第三篇：感悟春天
珍愛春天，是熱愛生活的一種執著。這也是對照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實際行動。雖然說冬天的寒冷對于世界，是凈化是考驗，是生命的再生前提和生活的新生要素;這也是一種反襯和折射;沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫?沒有白雪，誰去判定青松的高潔?但是那似乎是哲學的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是偉人和凡人，詩人和農人共同承認和贊美的。
誰不承認春天是美好的?遇物盡歡欣，愛春非獨我，詩人白居易就是這樣說的。翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白，杜甫，韓愈，李賀們對春的感慨。擺著道學面孔的人們，是不是不詠唱春天呢?北宋理學家程顥寫下了{{春日偶成}}，還成了[[千家詩]]的第一首。朱熹更是有名的老夫子，他面隊朗朗春光，盈盈春意，也吟唱了等閑識得東風面，萬紫千紅總是春的[[春日]]詩。和尚是講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動凡心。南宋的志南和尚寫下了這樣的名句;沾衣欲濕杏花語，吹面不含楊柳風。在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個角度歌唱春天，為春風，春雨，春水，春草，春柳，春鳥，春山，春游，春宵，春眠等盡情歌唱，進而蔥花欣賞春天寫到珍惜春光。
品味春色，沐浴春風，可以感受生活，感悟人生。這可以說是中外一致，概莫能外的。閨中少女不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。如果這位生在封建時代的女子奈何不了這種生活的話，那么現代的那位美國哲人桑塔耶那則更有甘愿為春天俘虜的意味了。這先生長期在哈佛教書，五十歲那年的春日，有一天再講臺上，偶有只鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受到又一個春天的到來。他回過頭來對學生們說;我與陽春有約!沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。
生命四季，是我們每個人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之水。難怪守次在甲骨文里露面的形勝字就是‘春‘，難怪古人殷殷切切地寄予他的友人此行江南去，千萬和春住。居住在大觀園中的史湘云更是大聲疾呼;且住，且住，莫使春光別去!可是事實上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住落花流水春去也的結局。不管是落花有意，還是流水無情，都表現了時間之易逝的自然現象。但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，則當常駐與有志人和奮斗者的歲月年華里!
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