人生的攝取與奉獻(xiàn)
哲學(xué)家說人生的意義在于奉獻(xiàn),可我認(rèn)為更需要攝取。因為如果沒有攝取為前提,何來奉獻(xiàn)?攝取和奉獻(xiàn)缺一不可。(開頭提出中心論點“人生更需要攝取,攝取是奉獻(xiàn)的前提”,入題迅速。)
在這里所說的攝取,并不是向別人索求“成品”;奉獻(xiàn)也不是把所要的“成品”再送給別人,這是無意義的。攝取是吸收“原料”;奉獻(xiàn)的是經(jīng)過自己加工而成的成品。就像綠樹在土壤中不斷吸收水分和養(yǎng)料,然后再調(diào)節(jié)氣候,給人類帶來幸福。(深入分析關(guān)鍵詞“攝取”、“奉獻(xiàn)”,讓文章說理透徹。)
我國古代著名史學(xué)家司馬遷,向人類奉獻(xiàn)了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。司馬遷為了完成這本書,足跡遍布大江南北,搜遍各類文學(xué)書籍。他所攝取的知識絕不是一本書可以寫全的。“究天人之際,通古今之變,成一家之言。”如果司馬遷奉獻(xiàn)的是一條小溪,那么他必定融化了不計其數(shù)的冰丁和雪粒。
天文學(xué)家哥白尼,他給人類帶來了“日心說”。這并不是一朝一夕所能形成的言論,也不是一年半載所能提出的學(xué)說,它需要幾十年如一日的觀察,無數(shù)日日夜夜的研究和計算。他攝取的是無數(shù)的現(xiàn)象和數(shù)字,而奉獻(xiàn)的是天文學(xué)前進(jìn)的推動力。人們看到哥白尼的奉獻(xiàn),而更應(yīng)該感覺到他奉獻(xiàn)的前提——攝取。(選取司馬遷、哥白尼一中一外兩個典型事例,細(xì)致分析,透徹闡明了“攝取是奉獻(xiàn)的前提”這一道理。)
當(dāng)然,要想讓攝取的東西真正地化為奉獻(xiàn)的資本,還需要汗水。例如:曹雪芹在《紅樓夢》出世之前對它進(jìn)行十次增刪,所用十載;霍金經(jīng)過無數(shù)日夜觀察和計算,出版了驚世之作《時間簡史》;李時珍用二十七年跋山涉水完成巨著《本草綱目》??對我們而言,他們的奉獻(xiàn)是重要的,而對他們而言,可能在過程中所學(xué)到的知識和所付出的汗水是最值得回味
的。(此段對中心論點補(bǔ)充說明,告訴我們“要想讓攝取的東西真正地化為奉獻(xiàn)的資本,還需要汗水”,讓文章飽滿、豐潤。)
作為學(xué)生,如果想為社會奉獻(xiàn)點兒什么,那么現(xiàn)在就必須好好學(xué)習(xí),以攝取足夠的“養(yǎng)料”。不斷攝取,奉獻(xiàn)自己,回報社會。(此段聯(lián)系現(xiàn)實,告訴同學(xué)們,只有現(xiàn)在有志于學(xué)業(yè),將來才能有為于社會。)
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