人生的攝取與奉獻(xiàn)

　　哲學(xué)家說人生的意義在于奉獻(xiàn)，可我認(rèn)為更需要攝取。因?yàn)槿绻麤]有攝取為前提，何來奉獻(xiàn)?攝取和奉獻(xiàn)缺一不可。(開頭提出中心論點(diǎn)“人生更需要攝取，攝取是奉獻(xiàn)的前提”，入題迅速。)

　　在這里所說的攝取，并不是向別人索求“成品”；奉獻(xiàn)也不是把所要的“成品”再送給別人，這是無意義的。攝取是吸收“原料”；奉獻(xiàn)的是經(jīng)過自己加工而成的成品。就像綠樹在土壤中不斷吸收水分和養(yǎng)料，然后再調(diào)節(jié)氣候，給人類帶來幸福。(深入分析關(guān)鍵詞“攝取”、“奉獻(xiàn)”，讓文章說理透徹。)

　　我國古代著名史學(xué)家司馬遷，向人類奉獻(xiàn)了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷為了完成這本書，足跡遍布大江南北，搜遍各類文學(xué)書籍。他所攝取的知識絕不是一本書可以寫全的。“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”如果司馬遷奉獻(xiàn)的是一條小溪，那么他必定融化了不計(jì)其數(shù)的冰丁和雪粒。

　　天文學(xué)家哥白尼，他給人類帶來了“日心說”。這并不是一朝一夕所能形成的言論，也不是一年半載所能提出的學(xué)說，它需要幾十年如一日的觀察，無數(shù)日日夜夜的研究和計(jì)算。他攝取的是無數(shù)的現(xiàn)象和數(shù)字，而奉獻(xiàn)的是天文學(xué)前進(jìn)的推動力。人們看到哥白尼的奉獻(xiàn)，而更應(yīng)該感覺到他奉獻(xiàn)的前提——攝取。(選取司馬遷、哥白尼一中一外兩個(gè)典型事例，細(xì)致分析，透徹闡明了“攝取是奉獻(xiàn)的前提”這一道理。)

　　當(dāng)然，要想讓攝取的東西真正地化為奉獻(xiàn)的資本，還需要汗水。例如：曹雪芹在《紅樓夢》出世之前對它進(jìn)行十次增刪，所用十載；霍金經(jīng)過無數(shù)日夜觀察和計(jì)算，出版了驚世之作《時(shí)間簡史》；李時(shí)珍用二十七年跋山涉水完成巨著《本草綱目》??對我們而言，他們的奉獻(xiàn)是重要的，而對他們而言，可能在過程中所學(xué)到的知識和所付出的汗水是最值得回味

　　的。(此段對中心論點(diǎn)補(bǔ)充說明，告訴我們“要想讓攝取的東西真正地化為奉獻(xiàn)的資本，還需要汗水”，讓文章飽滿、豐潤。)

　　作為學(xué)生，如果想為社會奉獻(xiàn)點(diǎn)兒什么，那么現(xiàn)在就必須好好學(xué)習(xí)，以攝取足夠的“養(yǎng)料”。不斷攝取，奉獻(xiàn)自己，回報(bào)社會。(此段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，告訴同學(xué)們，只有現(xiàn)在有志于學(xué)業(yè)，將來才能有為于社會。)