外國文學讀書筆記

外國文學讀書筆記1

　　第一次在那厚實的書架上抽出《童年》，就被那封面上的插圖吸引了。一幢豪華的紅瓦房子前，有一位男孩，他那沾了泥土的稚嫩的臉上，有著一種不可抗拒的堅定力量。

　　《童年》是蘇聯作家高爾基的自傳體三部曲中的第一部作品。它以“小市民”們庸俗自私、空虛無聊，揭示了沙俄專制的黑暗和罪惡。

　　小主人公阿廖沙三歲喪父，寄養在外公家。而外公的殘暴、黑暗、虛偽讓他不解，只有慈愛的外婆像天使一般，籠罩著他一次次搬家，讓他結識了人生里的許多匆匆過客。盡管他的生活充滿了壓抑，但總有那么多令人愉快的事。隨著外公家的愈加落魄，他那苦樂交織的生活也一點點逝去。

　　最初的那些日子，阿廖沙的生活是一片陰暗，三歲的他在這陌生而又緊張的大家庭中，顯得綽綽有余，而這個大家庭對于這位不速之客，并沒有太多的熱情款待，而老頑固外公卻時不時的找借口讓阿廖沙挨打。面對大人之間的勾心斗角，拳腳相加，讓幼小的他很不理解。現實與幻想的差距，讓小小的他變得堅強、正義。外公的不幸遭遇與逐漸成功讓他同情感慨。喪父的讓他大為吃驚。在他的世界里，上帝已不再是上帝，而是一位心靈的傾聽者，他總是站在最上方，俯視這個世界。當然，上帝也不只是一位上帝，他更是人的靈魂，有至高無上的，也有罪惡的。在歲月的磨礪下，阿廖沙學會了很多很多，生活的墮落讓他體會到了下層人民的艱辛，更讓看清了是非面目。我至今還記得那句話：我要先殺死他，然后再殺死我自己。這是一位年僅十歲的小男孩所講出的。同伴們的嘲笑，教父的嫌棄，并沒有讓他放棄自己的生活，而繼父對母親的殘暴卻讓他忍無可忍。漸漸的，他懂了，由原本的無知變得懂事。有幸他遇到了無數的上帝，使他的心中開始萌芽。

　　小阿廖沙的遭遇時無數俄民們生活的真實寫照。或許那個年代已不被人所記憶，但阿廖沙的精神卻值得我們去學習。一個人的成功并不是需要他有一個艱苦的童年，但擁有一個艱苦童年的人，必定會有一段不一樣的感悟。

　　上帝賜予了我們不一樣的命運，他砸開水晶球，拋向人間，有的人見到了幸福，有的人只撿到了痛苦。然而這些都是我們珍貴的財富，不一樣的人生感悟，體驗，就會有不一樣光彩。幸福是靠自己用雙手創造的。在那個時代，不幸就是節日，鬧火災就是娛樂，在空洞的面孔上，連傷痕也成了一種裝飾。在這樣的生活環境下，想要創造出幸福，也并非易事，書中的阿廖沙，卻擔起了這份厚重的責任。

　　還記得春天時，野花上那繽紛的蝴蝶嗎？為了實現自己的夢想，它不惜自掘墳墓，在繭中掙扎，才蛻變成如今的蝴蝶。事情總是有那么不完美的一面，這個世界也沒那么多公平。給你一條路，你別無選擇，命運無法改變，但我們可以盡可能的改善命運。我想，每一條路的盡頭，都是滿滿的收獲，只是在于我們是否愿意走下去。

　　成功的花，它的芽是浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

外國文學讀書筆記2

　　讀后感：很多人對卡夫卡的意識流尤其不理解，甚至覺得《變形記》里的甲殼蟲有點惡心，我曾經也是這些人中的一個，后來參考他人的理解，慢慢便有所懂得。盡管理解作者是用看似荒誕、奇怪的變形來表現人類生存可能遇到的一種狀態，有時候又消極地想作家或讀者真須這么“自虐”么？須要耗盡神力去直面和探究那樣一些還沒遇到卻可能存在的可能么？米蘭·昆德拉在《小說的藝術》中稱小說家為“存在的勘探者”，把小說的使命確定為“通過想象的人物對存在進行深思”，“揭示存在不為人知的方面”，他也從“可能性”的角度來理解卡夫卡，可見昆德拉對作家的探索精神是極其贊許的。莊子說：“生有涯

　　而知也無涯，以有涯追無涯，殆矣。”我們會不會因為存在潛意識里的憂患和孤獨感的潛滋暗長而終于讓自己的生活受影響呢？卡夫卡對人生、人性思考得深刻，這點已毋庸置疑，從心理學角度來看，在卡夫卡的骨子里或潛意識里或許就經常存有孤獨、矛盾、焦慮之類的陰暗因子。臨終時他想把自己的作品付之一炬，我想可能是孤寂的他擔心被人誤讀吧，傾向悲觀或看得透徹的人很容易就相信人與人之間是難以溝通的。可是作品還是得以保存了下來，對于作者寫作的每個真正的意圖我們不得而知，誤讀或許總會存在，但對于文學作品，有多種解讀的可能，能引發不同人的不同思考，這不也正是它的可貴之處嗎？

　　現在，我承認我還無法對卡夫卡的作品進行深刻、系統的理解，隨著閱歷的加深，以后讀起相同的文字，或許與此時的感受會有很大的不同。在他的幾篇短篇小說中，給我印象深刻的是《判決》和《鄉村醫生》，這兩篇小說帶給我一絲觸動，《判決》里的用刑被描寫得觸目驚心，極其殘忍，揭露了執行官們對國家法律的盲目支持及國家機器對人的殘酷迫害，作者以冷峻的筆調寫出人至于殘忍、麻木、無奈的可怕。《鄉村醫生》則似乎以一個簡潔、精煉而精致的故事揭示人的自私性及不被理解的孤寂感。人們理所當然地認為醫生就必須有救死扶傷的義務，被需要時，不管自身愿不愿意，最好還是得服從需要，否則招來非議。治療后結果的好壞完全取決于醫生的醫術水平的高低，好則名傳千里，壞則“遺臭萬年”。其實，醫生也只不過是一項職業，只是工作內容的特殊和重要性使得他們肩負著似乎不可違背而又超重的責任和使命。也如有些人往往理所當然地認為作家就應肩負社會責任，寫出有質量，愛國、愛人民的“好作品”,支起精神的脊梁。想想這也是對作家不公平的待遇。放大到更廣闊的領域，也許我們見到人還是同樣的自私，許多人還是處在不被公平對待的境遇中。卡夫卡揭示著人類的種種困境，可對于揭示困境的理解成了我新的困境。人的困境總是在不斷地重復著、不斷被訴說著、不斷被發現著??

外國文學讀書筆記3

　　讀后感：書的封面上說：“這是一本恬靜的、充滿智慧的書。”簡單而又恰當的一句概括。我盡量平靜著自己的內心，讀這些一百多年前寫下的文字。我很想回到家鄉的某個山中，坐下來，靜靜體味這本書，然后也寫下一些感思的文字。這樣，我的心會更加靜，我會獲益更多。我完全有這個條件，可從來未去嘗試。小時候在山頭、田間、水邊不知跑過多少回，留下過多少足跡，只是孩童有的全是單純娛樂的心態。當我漸漸有了思想，走進大自然的機會便越來越少了，偶爾重走故地，有的只是陌生的感覺。記憶飛快地逝去，山、田、水變化了一季又一季，風雨吹洗的這片土地屬于我的時候是在幾世紀？遠，很遠，越來越遠了??我怕雜草掃身，怕飛蟲，怕走磕磣的鄉間小道，便捷的城市生活竟然讓我如此脆弱了，鄉間的大自然是不是越來越被像我這樣的人遺棄了？不再深究，最起碼因為梭羅的《瓦爾登湖》讓我在今天意識到并提醒自己注意這個問題，我的記憶猛然復蘇，現在作為成年人的我如果有了可行的想法，該不會拖拉著不行動了。我會不會像梭羅一樣去享受大自然，在自然中思考，誰說得定呢？梭羅說：“充滿自信地追求你的夢想！去過你夢想中的生活。當你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單。”是啊，只要有想法了，我還怕什么呢？！

　　曾經我只知道有一個似乎專屬于一個叫梭羅的人的湖叫瓦爾登湖，一切只知其名，如今通過真正的源頭之書，而知其實——梭羅和“他的自然”的故事。全書由“我”來發言，讓我感受到作者體驗之真實，我也贊成作者的這種“不謙遜”。寫“我”之所見所聞所感，寫得并不俗氣，而是精致、優美；外人看來是單調的生活，在“我”的筆下豐富而多彩、有趣而迷人；同樣是寫生活，“我”寫出的卻是哲思。梭羅的確是智慧的，從行文中感覺他是個動物學家、植物學家、地質學家、旅行家、又是思想家、詩人、農夫。從我標榜的這種種頭銜，就知他的故事會多么獨特。他真正是去享受生活，全面調動了聽覺、觸覺、味覺、視覺等各種感覺。他觀察草、木、魚、蟲、鳥、獸、天、地、山、川這些大自然最富有的東西，因為用心，所以觀察得細致、精妙、別致。當他以平等的、友好的眼光看待這一切的時候，他已與它們融為一體，領會了這一點，便不用問梭羅寂不寂寞。不知是景色使得梭羅的文筆美了，還是梭羅的文筆使景色美了，或許是相得益彰吧!瓦爾登湖在作者的描述下似乎能在我們面前現出原形，從形狀、水的顏色、周邊的景致到四季的變化甚至深度，我們都能一一得知。總之，借助梭羅的想象、渲染、刻畫，瓦爾登湖變得神秘而迷人。透過許多描述，我們都不得不說作者的觀察力是驚人的。同時，作者在敘述每一個主題時，無不加入自己的人生哲學，他有自己的推崇的生活哲理，頗有主見。他的想法可能一般超出世俗的常人的理解范圍，更加深刻。會思考、勤思考的人一定不是懶惰的人，不能使自己的精神富足的大有人在，現在的人的確走的太快了，在不停地、貪婪地追逐外在的東西，忘記了停下來，靜一靜，想一想。體會著身心疲憊了而找不到原因的悲哀。

　　梭羅是特殊的，我們也許沒有機會去體驗那同樣的生活，但我們似乎不應該拒絕如此的智慧。