外國(guó)文學(xué)讀書(shū)筆記

外國(guó)文學(xué)讀書(shū)筆記1

　　第一次在那厚實(shí)的書(shū)架上抽出《童年》，就被那封面上的插圖吸引了。一幢豪華的紅瓦房子前，有一位男孩，他那沾了泥土的稚嫩的臉上，有著一種不可抗拒的堅(jiān)定力量。

　　《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲中的第一部作品。它以“小市民”們庸俗自私、空虛無(wú)聊，揭示了沙俄專(zhuān)制的黑暗和罪惡。

　　小主人公阿廖沙三歲喪父，寄養(yǎng)在外公家。而外公的殘暴、黑暗、虛偽讓他不解，只有慈愛(ài)的外婆像天使一般，籠罩著他一次次搬家，讓他結(jié)識(shí)了人生里的許多匆匆過(guò)客。盡管他的生活充滿了壓抑，但總有那么多令人愉快的事。隨著外公家的愈加落魄，他那苦樂(lè)交織的生活也一點(diǎn)點(diǎn)逝去。

　　最初的那些日子，阿廖沙的生活是一片陰暗，三歲的他在這陌生而又緊張的大家庭中，顯得綽綽有余，而這個(gè)大家庭對(duì)于這位不速之客，并沒(méi)有太多的熱情款待，而老頑固外公卻時(shí)不時(shí)的找借口讓阿廖沙挨打。面對(duì)大人之間的勾心斗角，拳腳相加，讓幼小的他很不理解。現(xiàn)實(shí)與幻想的差距，讓小小的他變得堅(jiān)強(qiáng)、正義。外公的不幸遭遇與逐漸成功讓他同情感慨。喪父的讓他大為吃驚。在他的世界里，上帝已不再是上帝，而是一位心靈的傾聽(tīng)者，他總是站在最上方，俯視這個(gè)世界。當(dāng)然，上帝也不只是一位上帝，他更是人的靈魂，有至高無(wú)上的，也有罪惡的。在歲月的磨礪下，阿廖沙學(xué)會(huì)了很多很多，生活的墮落讓他體會(huì)到了下層人民的艱辛，更讓看清了是非面目。我至今還記得那句話：我要先殺死他，然后再殺死我自己。這是一位年僅十歲的小男孩所講出的。同伴們的嘲笑，教父的嫌棄，并沒(méi)有讓他放棄自己的生活，而繼父對(duì)母親的殘暴卻讓他忍無(wú)可忍。漸漸的，他懂了，由原本的無(wú)知變得懂事。有幸他遇到了無(wú)數(shù)的上帝，使他的心中開(kāi)始萌芽。

　　小阿廖沙的遭遇時(shí)無(wú)數(shù)俄民們生活的真實(shí)寫(xiě)照?；蛟S那個(gè)年代已不被人所記憶，但阿廖沙的精神卻值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。一個(gè)人的成功并不是需要他有一個(gè)艱苦的童年，但擁有一個(gè)艱苦童年的人，必定會(huì)有一段不一樣的感悟。

　　上帝賜予了我們不一樣的命運(yùn)，他砸開(kāi)水晶球，拋向人間，有的人見(jiàn)到了幸福，有的人只撿到了痛苦。然而這些都是我們珍貴的財(cái)富，不一樣的人生感悟，體驗(yàn)，就會(huì)有不一樣光彩。幸福是靠自己用雙手創(chuàng)造的。在那個(gè)時(shí)代，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂(lè)，在空洞的面孔上，連傷痕也成了一種裝飾。在這樣的生活環(huán)境下，想要?jiǎng)?chuàng)造出幸福，也并非易事，書(shū)中的阿廖沙，卻擔(dān)起了這份厚重的責(zé)任。

　　還記得春天時(shí)，野花上那繽紛的蝴蝶嗎？為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，它不惜自掘墳?zāi)?，在繭中掙扎，才蛻變成如今的蝴蝶。事情總是有那么不完美的一面，這個(gè)世界也沒(méi)那么多公平。給你一條路，你別無(wú)選擇，命運(yùn)無(wú)法改變，但我們可以盡可能的改善命運(yùn)。我想，每一條路的盡頭，都是滿滿的收獲，只是在于我們是否愿意走下去。

　　成功的花，它的芽是浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

外國(guó)文學(xué)讀書(shū)筆記2

　　讀后感：很多人對(duì)卡夫卡的意識(shí)流尤其不理解，甚至覺(jué)得《變形記》里的甲殼蟲(chóng)有點(diǎn)惡心，我曾經(jīng)也是這些人中的一個(gè)，后來(lái)參考他人的理解，慢慢便有所懂得。盡管理解作者是用看似荒誕、奇怪的變形來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)生存可能遇到的一種狀態(tài)，有時(shí)候又消極地想作家或讀者真須這么“自虐”么？須要耗盡神力去直面和探究那樣一些還沒(méi)遇到卻可能存在的可能么？米蘭·昆德拉在《小說(shuō)的藝術(shù)》中稱(chēng)小說(shuō)家為“存在的勘探者”，把小說(shuō)的使命確定為“通過(guò)想象的人物對(duì)存在進(jìn)行深思”，“揭示存在不為人知的方面”，他也從“可能性”的角度來(lái)理解卡夫卡，可見(jiàn)昆德拉對(duì)作家的探索精神是極其贊許的。莊子說(shuō)：“生有涯

　　而知也無(wú)涯，以有涯追無(wú)涯，殆矣?！蔽覀儠?huì)不會(huì)因?yàn)榇嬖跐撘庾R(shí)里的憂患和孤獨(dú)感的潛滋暗長(zhǎng)而終于讓自己的生活受影響呢？卡夫卡對(duì)人生、人性思考得深刻，這點(diǎn)已毋庸置疑，從心理學(xué)角度來(lái)看，在卡夫卡的骨子里或潛意識(shí)里或許就經(jīng)常存有孤獨(dú)、矛盾、焦慮之類(lèi)的陰暗因子。臨終時(shí)他想把自己的作品付之一炬，我想可能是孤寂的他擔(dān)心被人誤讀吧，傾向悲觀或看得透徹的人很容易就相信人與人之間是難以溝通的?？墒亲髌愤€是得以保存了下來(lái)，對(duì)于作者寫(xiě)作的每個(gè)真正的意圖我們不得而知，誤讀或許總會(huì)存在，但對(duì)于文學(xué)作品，有多種解讀的可能，能引發(fā)不同人的不同思考，這不也正是它的可貴之處嗎？

　　現(xiàn)在，我承認(rèn)我還無(wú)法對(duì)卡夫卡的作品進(jìn)行深刻、系統(tǒng)的理解，隨著閱歷的加深，以后讀起相同的文字，或許與此時(shí)的感受會(huì)有很大的不同。在他的幾篇短篇小說(shuō)中，給我印象深刻的是《判決》和《鄉(xiāng)村醫(yī)生》，這兩篇小說(shuō)帶給我一絲觸動(dòng)，《判決》里的用刑被描寫(xiě)得觸目驚心，極其殘忍，揭露了執(zhí)行官們對(duì)國(guó)家法律的盲目支持及國(guó)家機(jī)器對(duì)人的殘酷迫害，作者以冷峻的筆調(diào)寫(xiě)出人至于殘忍、麻木、無(wú)奈的可怕?！多l(xiāng)村醫(yī)生》則似乎以一個(gè)簡(jiǎn)潔、精煉而精致的故事揭示人的自私性及不被理解的孤寂感。人們理所當(dāng)然地認(rèn)為醫(yī)生就必須有救死扶傷的義務(wù)，被需要時(shí)，不管自身愿不愿意，最好還是得服從需要，否則招來(lái)非議。治療后結(jié)果的好壞完全取決于醫(yī)生的醫(yī)術(shù)水平的高低，好則名傳千里，壞則“遺臭萬(wàn)年”。其實(shí)，醫(yī)生也只不過(guò)是一項(xiàng)職業(yè)，只是工作內(nèi)容的特殊和重要性使得他們肩負(fù)著似乎不可違背而又超重的責(zé)任和使命。也如有些人往往理所當(dāng)然地認(rèn)為作家就應(yīng)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，寫(xiě)出有質(zhì)量，愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的“好作品”,支起精神的脊梁。想想這也是對(duì)作家不公平的待遇。放大到更廣闊的領(lǐng)域，也許我們見(jiàn)到人還是同樣的自私，許多人還是處在不被公平對(duì)待的境遇中?？ǚ蚩ń沂局祟?lèi)的種種困境，可對(duì)于揭示困境的理解成了我新的困境。人的困境總是在不斷地重復(fù)著、不斷被訴說(shuō)著、不斷被發(fā)現(xiàn)著??

外國(guó)文學(xué)讀書(shū)筆記3

　　讀后感：書(shū)的封面上說(shuō)：“這是一本恬靜的、充滿智慧的書(shū)。”簡(jiǎn)單而又恰當(dāng)?shù)囊痪涓爬āＮ冶M量平靜著自己的內(nèi)心，讀這些一百多年前寫(xiě)下的文字。我很想回到家鄉(xiāng)的某個(gè)山中，坐下來(lái)，靜靜體味這本書(shū)，然后也寫(xiě)下一些感思的文字。這樣，我的心會(huì)更加靜，我會(huì)獲益更多。我完全有這個(gè)條件，可從來(lái)未去嘗試。小時(shí)候在山頭、田間、水邊不知跑過(guò)多少回，留下過(guò)多少足跡，只是孩童有的全是單純娛樂(lè)的心態(tài)。當(dāng)我漸漸有了思想，走進(jìn)大自然的機(jī)會(huì)便越來(lái)越少了，偶爾重走故地，有的只是陌生的感覺(jué)。記憶飛快地逝去，山、田、水變化了一季又一季，風(fēng)雨吹洗的這片土地屬于我的時(shí)候是在幾世紀(jì)？遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，越來(lái)越遠(yuǎn)了??我怕雜草掃身，怕飛蟲(chóng)，怕走磕磣的鄉(xiāng)間小道，便捷的城市生活竟然讓我如此脆弱了，鄉(xiāng)間的大自然是不是越來(lái)越被像我這樣的人遺棄了？不再深究，最起碼因?yàn)樗罅_的《瓦爾登湖》讓我在今天意識(shí)到并提醒自己注意這個(gè)問(wèn)題，我的記憶猛然復(fù)蘇，現(xiàn)在作為成年人的我如果有了可行的想法，該不會(huì)拖拉著不行動(dòng)了。我會(huì)不會(huì)像梭羅一樣去享受大自然，在自然中思考，誰(shuí)說(shuō)得定呢？梭羅說(shuō)：“充滿自信地追求你的夢(mèng)想！去過(guò)你夢(mèng)想中的生活。當(dāng)你讓自己的生活變得簡(jiǎn)單，宇宙的法則也會(huì)變得簡(jiǎn)單?！笔前?，只要有想法了，我還怕什么呢？！

　　曾經(jīng)我只知道有一個(gè)似乎專(zhuān)屬于一個(gè)叫梭羅的人的湖叫瓦爾登湖，一切只知其名，如今通過(guò)真正的源頭之書(shū)，而知其實(shí)——梭羅和“他的自然”的故事。全書(shū)由“我”來(lái)發(fā)言，讓我感受到作者體驗(yàn)之真實(shí)，我也贊成作者的這種“不謙遜”。寫(xiě)“我”之所見(jiàn)所聞所感，寫(xiě)得并不俗氣，而是精致、優(yōu)美；外人看來(lái)是單調(diào)的生活，在“我”的筆下豐富而多彩、有趣而迷人；同樣是寫(xiě)生活，“我”寫(xiě)出的卻是哲思。梭羅的確是智慧的，從行文中感覺(jué)他是個(gè)動(dòng)物學(xué)家、植物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、旅行家、又是思想家、詩(shī)人、農(nóng)夫。從我標(biāo)榜的這種種頭銜，就知他的故事會(huì)多么獨(dú)特。他真正是去享受生活，全面調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)等各種感覺(jué)。他觀察草、木、魚(yú)、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸、天、地、山、川這些大自然最富有的東西，因?yàn)橛眯模杂^察得細(xì)致、精妙、別致。當(dāng)他以平等的、友好的眼光看待這一切的時(shí)候，他已與它們?nèi)跒橐惑w，領(lǐng)會(huì)了這一點(diǎn)，便不用問(wèn)梭羅寂不寂寞。不知是景色使得梭羅的文筆美了，還是梭羅的文筆使景色美了，或許是相得益彰吧!瓦爾登湖在作者的描述下似乎能在我們面前現(xiàn)出原形，從形狀、水的顏色、周邊的景致到四季的變化甚至深度，我們都能一一得知?？傊?，借助梭羅的想象、渲染、刻畫(huà)，瓦爾登湖變得神秘而迷人。透過(guò)許多描述，我們都不得不說(shuō)作者的觀察力是驚人的。同時(shí)，作者在敘述每一個(gè)主題時(shí)，無(wú)不加入自己的人生哲學(xué)，他有自己的推崇的生活哲理，頗有主見(jiàn)。他的想法可能一般超出世俗的常人的理解范圍，更加深刻。會(huì)思考、勤思考的人一定不是懶惰的人，不能使自己的精神富足的大有人在，現(xiàn)在的人的確走的太快了，在不停地、貪婪地追逐外在的東西，忘記了停下來(lái)，靜一靜，想一想。體會(huì)著身心疲憊了而找不到原因的悲哀。

　　梭羅是特殊的，我們也許沒(méi)有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)?zāi)峭瑯拥纳睿覀兯坪醪粦?yīng)該拒絕如此的智慧。