在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界中，人們正慢慢變的冷漠與勢(shì)利，在精神的美玉上，又多了一些錢欲的瑕疵，孰不知，人們對(duì)金錢的追求，正是為自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的獨(dú)立是當(dāng)務(wù)之急。

　　眾所周知，近年來(lái)，有關(guān)學(xué)術(shù)造假的消息不斷見諸報(bào)端，特別是少數(shù)著名學(xué)府和著名教授也步入到學(xué)術(shù)造假行列，使學(xué)術(shù)造假逐漸由個(gè)案變成一種現(xiàn)象，這就不能不令人深思了。這邊唐駿學(xué)位造假還一波未平，那邊李連生造假再生波瀾，這邊加藤嘉一求學(xué)經(jīng)歷造假，那邊韓寒與方舟子口水戰(zhàn)還未停息。這些現(xiàn)象實(shí)在引人深思。

　　很多人把學(xué)術(shù)造假行為歸結(jié)為造假者的品行不端，雖然不能因?yàn)樯贁?shù)人的造假行為，就對(duì)學(xué)術(shù)的整體環(huán)境產(chǎn)生懷疑。但是，面對(duì)造假現(xiàn)象日益嚴(yán)重、造假手段越來(lái)越惡劣、造假者的身份越來(lái)越“顯赫”以及有關(guān)方面對(duì)待學(xué)術(shù)造假問(wèn)題的容忍態(tài)度，我們還是隱隱約約感到，學(xué)術(shù)造假問(wèn)題的發(fā)生，決不僅僅是造假者的品行不端那么簡(jiǎn)單，我想，除了品行外，人們對(duì)于金錢的追求也起了推波助瀾的作用。就那黃禹錫為例，這個(gè)曾被韓國(guó)稱為“民族英雄”的學(xué)者急功近利，為了名譽(yù)與金錢而不惜使用造假手段，也從英雄淪為“科學(xué)騙子”。這不僅使自己的名譽(yù)盡損，還讓國(guó)家顏面難存。

　　精神對(duì)金錢的附庸，使學(xué)術(shù)研究不那么單純，純粹的精神事業(yè)受損，而且危害社會(huì)，敗壞風(fēng)氣，更讓國(guó)家難以佇立民族文化之林，影響到國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位。

　　精神成為經(jīng)濟(jì)的附庸固然使人膽戰(zhàn)心驚，但拿出強(qiáng)硬的措施勢(shì)在必行。

　　首先，要改變將科研成果單純與個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益掛鉤的局面，建立更加科學(xué)、規(guī)范、合理的掛鉤標(biāo)準(zhǔn)；第二，建立科學(xué)、規(guī)范、有序的科研成果評(píng)價(jià)機(jī)制，尤其要提高科研成果的公開性，在每一級(jí)評(píng)審中，都進(jìn)行公示。此外還要改變?nèi)藗兾ɡ菆D的觀念，增強(qiáng)人們的責(zé)任感，培養(yǎng)人們的精神情操，追求精神的獨(dú)立。

　　追求精神獨(dú)立并不只是空談，只有實(shí)干才可喚回精神的蔚藍(lán)天空。

[追求精神的獨(dú)立作文例文600字]相關(guān)文章：