端午的粽子_寫端午節(jié)的作文篇一

　　很喜歡江南水鄉(xiāng)端午時賽龍舟，那一條條龍舟猶如一條條巨龍，暢游在江河之中，載著勇士們勇往直前。比賽時選手按著鼓點的節(jié)奏奮力地向前劃去，一條條龍舟又像一匹匹脫韁的野馬，箭一般的沖向終點。大家都奮力地劃著，差距越來越小，終于一艘龍舟以很小的優(yōu)勢勝出。大家都為他們歡呼、吶喊，這種場面令人十分振奮。

　　但家鄉(xiāng)的端午卻和江南水鄉(xiāng)有所不同，沒有水自然也就看不到賽龍舟這樣的大場面，不免讓人有些失落。曾經(jīng)幻想自己有一天能親自參加一次賽龍舟，可對我來說，那只是一個夢了，漸漸地也就淡忘了。

　　家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗大多與外地相同，吃粽子、帶香包、喝雄黃酒等。

　　我家住在鄉(xiāng)村，家鄉(xiāng)的端午節(jié)早已沒有了節(jié)日的那種熱鬧。人們幾乎不再親自包粽子，因為這時候大街小巷都有得賣。然而，每到端午，母親還是會自己動手包粽子。可我并不喜歡吃粽子，便覺得母親沒有必要自己做，一來太麻煩，二來路邊就有賣的，買一個多方便。于是我便問母親為什么不買粽子吃，非要自己做呢？可母親卻總是說：“外邊買的沒有我們自己做的好吃。”是嗎？我懷著疑問買了一個粽子來，可最后吃完兩個不同的粽子卻沒有發(fā)現(xiàn)有什么差別。可母親為什么這么說呢？唉，真搞不懂。

　　今年的端午節(jié)，母親依舊買了做粽子的食材。我正好閑來無事便來到廚房，母親正在包粽子，只見她用粽葉做了一個漏斗，然后舀了一勺糯米再放上一顆紅棗，然后兩只手靈巧的翻轉(zhuǎn)包好再用繩子扎好，不一會兒桌上便擺放了好多粽子。這一個個粽子像是一個模子印出來的。一個個綠色的小三角矗立在那里，讓我人感到莊嚴(yán)、肅穆。

　　看到母親熟練的手法和包粽子的過程，我也想一試身手，便拿了一片粽葉，也卷了一個漏斗，剛舀了一勺糯米放進(jìn)去，沒有想到它真成了漏斗，滿地的米粒鼓著白白的肚皮嘲笑我。母親笑著說：“算了吧，你歇去吧，我包好了叫你。”看著滿地的糯米“殘骸”我便不甘心：“不！媽，我一定要包一個粽子。”我又拿起了一片葉子。媽媽看出我已經(jīng)下定決心，便鼓勵我說：“別著急，慢慢來，你一定可以。”我這次很小心地終于包好了一個，可放在母親包的一堆中它卻”原形畢露“了。它不方不正，真看不出是什么模樣。“別灰心，下一個一定能包得更好”，母親又說。我又開始包第二個，第三個。。。。。。終于我包了一個和媽媽包得幾乎一模一樣的粽子。這時母親說“：“不錯呦，徒弟都超過師父了嘛！”聽了母親的夸贊我都笑得合不攏嘴了。

　　粽子煮上了鍋，我心里卻有了一種莫名的期待。

　　終于，粽子出鍋了。

　　我迫不及待地找出了我包得最好的那個，立刻剝開便咬了下去，嘴剛碰到便立刻縮了回來。“吁，好燙。”“傻孩子，剛出鍋的粽子很燙的，不能立刻吃，看你急的樣子”，媽媽笑著對我說。

　　我這次竟一連吃了三個粽子，不知怎的這粽子比外邊買的好吃得多。后來我才明白原來這粽子里有自己付出后收獲的喜悅和成功。我也終于明白了母親為什么要年年自己親手包粽子，原來通過自己勞動得到的東西要遠(yuǎn)比直接獲取味道更鮮美。

　　謝謝你，母親，我一定會銘記在心。

　　我知端午_寫端午節(jié)的作文篇二

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，一說到這兩句詩，大家馬上會想到我們偉大的愛國詩人屈原，每年的五月初五這一天就是我們?yōu)榱思o(jì)念屈原而設(shè)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午，我知端午。

　　公元前229年，戰(zhàn)國時代楚秦奪霸權(quán)，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)風(fēng)俗就這樣流傳下來。

　　端午節(jié)亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如；紀(jì)念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域。我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后當(dāng)?shù)厝嗣衽缕渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　盡管端午年年都過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀(jì)念屈原說；二是迎濤神說；三是龍的節(jié)日說；四是惡月惡日京；五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他，所以端午節(jié)的習(xí)俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。

　　端午節(jié)是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我系上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最后拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。

　　這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日—端午，我知端午。