“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”愛國詩人屈原的這一名句想必大家都十分了解。端午節這一傳統節日，則正是為了紀念他而來。

　　我愛粽子，愛那粽葉中所蘊含的清香。將糯米包裹在粽葉中，包成類似于三棱體的形狀，蒸熟即可食用。但粽子在最初卻不是用來食用的，而是一位漁夫為了不讓河中的魚龍蝦蟹去咬屈原的身體，用榛樹葉包飯，外纏彩絲并投入水中。而當時的這一切便逐漸發展成了今天的端午節吃粽子的習俗。

　　粽子美味。每當打開一個粽子，我總是先去觀察它的形狀、色彩，而后細細品味。在那冒著熱氣的米粒中，我仿佛看到了當年的屈原：冒著生命危險回到宮中，向楚懷王陳述利害。但楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。屈原懷著那顆愛國的心，卻無處安放。

　　打開粽子，第一口咬下去，屈原抱石投入汨羅江中的情景浮現在我眼前。聽到郢城被攻占的消息后的他萬念俱灰，已對楚國不再抱有任何希望。在五月五日，寫下絕筆之作《懷沙》之后，抱石投入汨羅江中。屈原對國家的忠心，就像包裹在粽葉上的那條彩線，都早已經緊緊地連在一起。國家的安危也就是屈原的安危，他也選擇了同自己的國家一起離開。

　　再一口，江上的漁夫爭先恐后地去打撈屈原遺體的情景閃爍了起來。每個漁民的臉上無不顯露出著急哀傷的神色，一個個拼命地劃著船，只為了能使屈原的遺體不受到傷害。遺體沒有打撈到，漁夫們又將船上所攜帶的飯團、雞蛋等投入江中，只為了不讓屈原的遺體被魚蝦咬傷。

　　最后一口，如今的端午節的場面映入眼簾：大街上，小巷里無不飄著絲絲粽香；賽龍舟的人也多了起來，在五月初五的河面上時常見到些蓄勢待發的龍舟。隨著人們對傳統文化的重視，之前只有在史書中才可見的往河中扔粽子、倒雄黃酒的場景如今也能見到了。

　　我再打開第二個粽子，粽葉的清香依舊，形狀卻有所不同。家人們將它包裹成了方方整整的正方形，而不是像之前死板的三棱體的形狀了。我細細的品味，在味蕾的刺激下，我仿佛回到了遠古時代，來到了五月五日的汨羅江邊。屈原依舊抱石投入汨羅江，但是，他的愛國精神早已流傳千古，爍古耀今。

　　端午悠悠，粽香悠悠。