如何巧用政治題中的“標(biāo)志性”詞語
哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語的運用實質(zhì)上是一種提煉關(guān)鍵詞的學(xué)習(xí)方法。下面就以典型試題為例，剖析如何抓住哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語，理解哲學(xué)觀點。
一、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語組合1及例析
針對、按照、立足、基于、根據(jù)……(問題、現(xiàn)狀、特點、影響、形勢、情況)，提出、出臺、制定、形成、調(diào)整、頒布……(理論、思想、政策、精神、規(guī)劃、規(guī)定、方針、措施、方案、經(jīng)驗、決定、制度)等。
從唯物論角度看，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。
從辯證法角度看，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要堅持具體問題具體分析。
從認(rèn)識論角度看，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源和動力。
從唯物史觀角度看，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。
【例1】 某同學(xué)通過實驗發(fā)現(xiàn)，食用動物油在15~20℃時凝固，常用的食用植物油在-15~-10℃時凝固，由動物油和植物油混合而成的地溝油凝固點為 -5~0℃。該同學(xué)根據(jù)這一現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下發(fā)明了鑒別地溝油的簡易裝置，贏得了創(chuàng)新大賽二等獎。該同學(xué)的發(fā)明思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.在主次矛盾原理的指導(dǎo)下，抓住事物的重點和關(guān)鍵
B.在整體與部分關(guān)系原理的指導(dǎo)下，立足局部統(tǒng)籌全局
C.在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性
D.在矛盾同一性和斗爭性原理的指導(dǎo)下，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展
【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語為“根據(jù)…… 現(xiàn)象，發(fā)明……裝置”。所有的食用油都具有凝固這一共性，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性，但不同的食用油其凝固點也不相同，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性。該同學(xué)據(jù)此發(fā)明了鑒別地溝油的簡易裝置，是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性的體現(xiàn)，C符合題意。
二、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語組合2及例析
在……(主題、理論、觀點、思想、政策、精神、規(guī)劃、方針、措施、方案、經(jīng)驗、制度、精神、幻想、體系)的(指導(dǎo)、引領(lǐng)、啟發(fā)、貫徹、實行)下，促進(jìn)……(事業(yè)、活動、行動、實踐)取得(成就、勝利、發(fā)展、前進(jìn)、成功)等。
從唯物論角度看，體現(xiàn)了意識的能動作用。意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，人能夠能動地認(rèn)識世界，能夠能動地改造世界。
從認(rèn)識論角度看，體現(xiàn)了認(rèn)識對實踐的反作用。
從歷史唯物主義角度看，體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展起積極的推動作用。
【例2】 “城市，讓生活更美好”——2010 年上海世博會的主題，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明
①意識活動具有自覺選擇性 ②社會意識具有相對獨立性 ③社會意識總是與時俱進(jìn)的 ④社會意識推動社會發(fā)展
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語為“…… 主題，引領(lǐng)……”。在上海世博會的主題的引領(lǐng)下，人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。從唯物論角度看，這表明人的意識活動具有自覺選擇性，人的意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。從歷史唯物主義角度看，體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。①②應(yīng)選，故本題選A。
三、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語組合3及例析
(1)地震、洪水、雪災(zāi)、泥石流、火山噴發(fā)等，天體運動、季節(jié)變化、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動、價格圍繞價值上下波動等。〖HT
從唯物論角度看，體現(xiàn)了：①規(guī)律是普遍的，規(guī)律普遍存在于自然界、人類社會和人的思維領(lǐng)域;②規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
從辯證法角度看，體現(xiàn)了：①聯(lián)系是普遍的，世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;②聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
【例3】 地震發(fā)生時，會同時產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小但速度相對較快，橫波破壞力較大但速度相對較慢。根據(jù)這一特性，地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警，為人們爭取應(yīng)對時間。材料蘊涵的哲學(xué)道理是
A.對地震的成功預(yù)警，根源于地震活動的規(guī)律性
B.對事物因果聯(lián)系的推測，提高了地震預(yù)警的.預(yù)見性
C.地震預(yù)警是一種客觀的物質(zhì)性活動，不受主觀因素的制約
D.認(rèn)識地震規(guī)律的程度，決定著地震預(yù)警收到積極效果的程度
【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語為“地震發(fā)生”“地震預(yù)警”。地震預(yù)警系統(tǒng)之所以可以提前數(shù)十秒對較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警，根源于地震活動的規(guī)律性，A符合題意。人們對地震發(fā)生時的規(guī)律有一定的認(rèn)識，但并不是在進(jìn)行因果聯(lián)系的推測，B排除;C說法錯誤，地震預(yù)警并非純客觀的物質(zhì)性活動;D說法屬于唯心主義，是錯誤的說法。
(2) 地球一小時活動、青藏鐵路、三峽工程、世博會館等，發(fā)展農(nóng)業(yè)、堅定信心、周密部署、克服困難、吃苦耐勞、奮發(fā)圖強、堅持不懈、積極探索、積極尋找、積極應(yīng)對、科學(xué)研究、研發(fā)、打破傳統(tǒng)、利用條件、創(chuàng)造、分析、人工智能、合成、克隆、人工降雨、退耕還湖還林、治理江河、興修水利、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等。
從唯物論角度看，體現(xiàn)了意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，利用規(guī)律，造福人類。
從辯證法角度看，體現(xiàn)了聯(lián)系雖然是客觀的，但人們可以根據(jù)事物之間固有的聯(lián)系，通過改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
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