《古今賢文》有云：“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”這花便是我們各異的個體，這園便是社會這個大熔爐。

　　若不是有了麻雀唧唧喳喳動聽的叫聲，若不是有了烏鴉“呀——呀——”特別的叫聲，村人何以發現百靈的叫聲更加悅耳？何以趕走烏鴉麻雀留得百靈鳥獨此一家？每一只鳥兒都有著獨特的嗓音，而百囀千聲才裝點得村莊愈發多姿多彩，一鳥獨鳴不是春。

　　索爾仁尼琴曾言：“宇宙中有多少生物，就有多少中心。我們每個人都是宇宙的中心，因此當一個沙啞的聲音向你說你被逮捕了，這個時候，天地就崩潰了。”這中心，在烏鴉麻雀百靈心中是它們的叫聲，在愛因斯坦那里便是“科學的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。毛澤東于1956年在中共中央政治局擴大會議上，正式提出在科學文化工作中，實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針。這也教導我們：一個社會想要繁榮富強，就要拋棄“追求一致”的念頭，接受不同的角度才能建設多彩和諧的社會。回望我國的歷史長河，又有哪一個繁榮昌盛的時代不是“百花齊放”呢？春秋戰國諸子百家齊爭鳴，唐朝賢人義士良言紛紛，改革開放時期科技藝術教育人才濟濟，又有哪一個不是擁有許許多多胸懷報國大志，閃耀著各異的新思想之花的能人。

　　我已無法歷數古今中外多少變化萬千的新思想噴涌而出，可這種繁盛，恰與當下思想之光的暗淡形成觸目驚心的反差。這并不是因為現在的社會胸懷不夠廣大，而是當下已絕少對新思想不斷追求的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在教室里奮筆疾書的學生，他們為了抓住獲得名利的機會，只會機械的背誦考點，寫下一個個“標準答案”，哪怕是最能表達思想的作文也套用著格式，模仿著范文。同樣，在科技領域，如今又有幾人能如喬布斯一樣從容說到：“成敗得失，悲歡浮沉，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西。”一個一個抄襲者，只看到金錢和地位，雷同產品、重復創意比比皆是。在看似繁盛的科學世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品科學”，吾不見哪怕只有一個有著獨此一家氣質的產品。教育、科技，乃至其他種種事業，我們早已丟失與眾不同的夢想。于是一園難開百多花，豈不痛哉！

　　“天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里，后代有盲目相信這千里就是一步。同時代為此而殺了天才，后代有為此在天才面前焚香。”芥川龍之介在《侏儒的話》中如是說。是的，我與天才僅僅一步之隔，我們之中有的就是天才，有的就站在離天才一步之遙的地方，既是同時代者，也扮演著后代的角色。當我們受困于一時得失，不追求與眾不同時，但想一想那些因獨特而永葆鮮活的靈魂，默念這句話：“一花獨放不是春”。

　　唯有此，我們才能以自己的獨特，超越那有限而平庸的生命。