立春作文十篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的立春作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

立春作文 篇1

　　麗，今天開心極了。她哼著小曲朝家里走去，因為她在上次的作文大獎賽中獲得了第一名的好成績，他要趕快將這個好消息告訴爸爸媽媽。

　　可是，麗的好心情在快要到家的時候被一陣爭吵聲打破了。那是爸爸媽媽的爭吵聲。麗加快了腳步。

　　邁進家門，家里已經成了爸爸媽媽“打仗”的戰場。家里一片狼藉。而爭吵當中爸爸媽媽絲毫也沒注意到推門而入的麗。這時麗聽到了媽媽甩出的一句話：“不能過就離婚”。“離就離”。接著兩聲重重的關門聲之后，客廳里只剩下了麗一個人。麗的眼中噙滿了淚水

　　麗的爸爸媽媽經常吵架，但從沒說過“離婚”這兩個字，而今天卻，麗都不敢在往下想了。

　　麗所擔心的事還是發生了，爸爸媽媽離婚了。狠心的他們都走了，只剩下年邁的奶奶和麗一起生活。從此，麗的性格變了許多，以前的她整天都笑嘻嘻的，而現在變得沉默了，再也不是從前那個活潑、陽光的麗了。

　　麗永遠也忘不了爸媽離婚的那一天，正值“立春”。

　　新學期馬上就要開始了，自從放假，麗一直在家里不是寫作業就是看書，要不就是寫一些小散文，很少出去玩，臉上很少看到笑容。麗的奶奶看在眼里，急在心里。她不想孫女這樣生活，奶奶叫來了麗的同學，讓他們幫忙想辦法。麗的同學也不忍心看著麗這樣，過兩天就是麗的生日了，她們想在生日那天給麗一個驚喜讓她的心情好起來。

　　生日這天，麗一早讓同學叫去逛書店了。麗本來不想去，是奶奶應讓去的，奶奶也讓她多買幾本書。奶奶知道麗喜歡讀書，但麗舍不得買，怕花錢。

　　麗剛走，其他的同學就來了，她們幫著奶奶收拾屋子，布置房間，做飯。大家一起忙碌著，等著麗回來。

　　麗的同學拉著麗這看看，那，逛了一天。

　　夜幕降臨，麗回到家。可家里一片漆黑，麗正準備開燈，這時燈亮了，在生日歌的音樂聲中，麗的好多同學簇擁著奶奶從房間中緩緩走出，奶奶手里捧著一個大蛋糕，同學們手里拿著各種精美的禮物。望著奶奶那慈祥的笑容和同學們那一張張真摯的笑臉，麗的眼中再一次噙滿了淚水。那一刻麗的心融化了。麗度過了一個一生中最快樂的生日。

　　活潑、開朗、愛笑的麗又回來了。

　　麗永遠也忘不了這個改變了她一生的生日，而那一天也正值“立春”。

立春作文 篇2

　　立春，是二十四節氣中的第一個節氣。

　　立春，表示春天開始。然而春天還遠著呢。游魚還在冰層下夢囈，屋檐下的冰凌長長的，閃爍著寒冷。可是，聽啊，溫暖的風在遙遠的南海上，從海鷗的翅膀上輕輕掠過，開始啟程；在千萬里之外層層疊疊的群山中有雷聲隱隱；一首有著種種我們所能想象到的和想象不到的絢麗的色彩，種種醉人的芳香，種種歡快的鳴唱，種種舒暢感覺的神奇的美妙的溫柔的溫暖的歡快的蓬勃的交響樂開始了序曲。遠遠的腳步，遠遠的鼓點，遠遠的氣息，分明極遠，卻仿佛又觸手可及。

　　山開始明亮起來。籠罩在山間的朦朦朧朧的霧氣消散了，在山坡上殘雪的映襯下，山巖和樹叢清晰可辨，深藍的山影干凈極了。遠山是淡淡的藍，似乎是隨心順手一勾，不舍得用力。

　　樹木還是靜悄悄地沉睡著。可是，徘徊縈繞在林間的薄煙消融，如同一團一團的墨一樣的樹林開始明亮起來。無數條柔軟的柳枝，微微發黃，像是染上了陽光。楊樹銀色的樹干在陽光下閃閃發光。桃樹嫩嫩的枝條竟然開始發紅，凝聚到綻放該是何等的燦爛。

　　湖水開始清澈起來。冬天，湖面上總是彌漫著煙霧，混混沌沌的。湖水蒼蒼茫茫，給人深不可測的感覺，又似乎下面潛伏著無數不可知的巨大的水獸怪物。立春這一天，湖水突然清起來，綠色隨著波紋起伏蕩漾，淺淺的綠，亮亮的綠，亮光里的湖水碧綠碧綠，陰影里的湖水碧藍碧藍。原來真是“春來江水綠如藍”。白色的水鳥在水面上飛翔，時而翅膀迅疾地掠過水面，是在測量水溫嗎？野鴨痛快多了，游來游去，很是快樂。

　　這一切的變化及其細微，稍不留神就會被忽略。而足夠細心的話，就會有許許多多的奇妙的感受。

　　你聽，你聽，那遠遠的水流的聲音，那遠遠的低吟，那遠遠的，遠遠的春天的呼吸。

立春作文 篇3

　　在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。

　　到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。

　　迎春

　　迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。

　　祭祀祖先

　　在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠"。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載："設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”臨穎縣志把立春祭祀稱為"咬春"。

　　咬春

　　立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的.小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。

　　立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

　　句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。

　　浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。

　　鞭春牛

　　鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，

　　盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。

　　浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。