關(guān)于成熟的作文13篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的關(guān)于成熟的作文，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于成熟的作文1

　　“世界上總有一些你不想做卻偏偏要做的事情，這就是責(zé)任。”責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，當(dāng)你呱呱墜地的一刻起，責(zé)任作為一份厚禮擔(dān)在你的肩上。如果有人問(wèn)我，成熟的標(biāo)志是什么？我會(huì)堅(jiān)定地告訴他：“是負(fù)責(zé)。”責(zé)任很累，很苦，有時(shí)還會(huì)帶給你肉體上的折磨和精神上的困乏，但只要你負(fù)責(zé)，它帶給你的將是截然不同的一面——人格的偉大。

　　出身于音樂(lè)世家的蘇珊從小愛(ài)好音樂(lè)，長(zhǎng)大后卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)入了工商管理學(xué)院，并摘取了MBA的頭銜。這是何等的光榮，可是當(dāng)有人問(wèn)她：“如果讓你重新選擇一次，你會(huì)放棄你的音樂(lè)夢(mèng)想嗎？”她斬釘截鐵地回答：“不會(huì)。可是我既然做出了選擇就不會(huì)后悔，而是要把它做得更好。因?yàn)椋俏冶仨毘袚?dān)的責(zé)任！”

　　是啊，每個(gè)人無(wú)論在什么崗位上，都有著自己必須承擔(dān)的責(zé)任，這是每一個(gè)公民應(yīng)該做的。但是，一個(gè)人只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能有朝一日對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，才能真正成熟的門檻。

　　每當(dāng)看著擁擠的公交車，有人主動(dòng)給老人讓座；在陰暗的墻角邊，有人主動(dòng)拾起一張廢紙；在繁忙的馬路上，有人攙扶盲人過(guò)馬路；在蜿蜒的小路上，有人扶起一株吹倒的小樹苗，我的心中在泛暖，你呢？這些人，不論男女老少，都在無(wú)時(shí)無(wú)刻為這個(gè)社會(huì)的和諧負(fù)責(zé)，都在向人們展示著成熟的標(biāo)志。

　　在功利面前，責(zé)任淡泊名志；在困難面前，責(zé)任奮發(fā)前進(jìn)；在失敗面前，責(zé)任樂(lè)觀向上；在成功面前，責(zé)任追求創(chuàng)新。

　　責(zé)任是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，責(zé)任是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，責(zé)任更是每個(gè)公民“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，責(zé)任是每個(gè)人成熟的標(biāo)志。

　　成熟不僅僅是生理上的，更重要的是心靈上的，做一個(gè)有責(zé)任的人，做一個(gè)心靈上成熟的“巨人”。

關(guān)于成熟的作文2

　　成熟是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)。卸下了稚嫩的面孔，又換上新的面貌。這之中有你看到的，也有你看不到的，比如自信。所以成熟教會(huì)我們要抬頭挺胸，自信做人，不必低頭。

　　在信息時(shí)代日益發(fā)達(dá)的今天，世界都成了地球村。要是仍然低頭前行，又何以見(jiàn)得日新月異的變化?相反，要是我們從容的去適應(yīng)這個(gè)潮流，其實(shí)，這個(gè)世界很美。這又讓我聯(lián)想起一位偉人，他說(shuō)過(guò)，在你為工作而埋頭苦干的同時(shí)，請(qǐng)不要忘了欣賞身邊的風(fēng)景。是的，成熟已鍛造了我們的審美能力，使我們每天奔波的心靈得到了安定。這又是大自然賦予的怎樣的慰藉?

　　窗外時(shí)光彈指過(guò)，席間花影坐前移。成熟帶給我們的，不僅僅是自信，還有，對(duì)親情的重新解讀。幼時(shí)的我，可謂是“獨(dú)斷蠻橫”，總認(rèn)為常給我買零食就是父母愛(ài)我的表現(xiàn)，若是沒(méi)有給我買，我便賭氣、撒嬌。那時(shí)的我真幼稚啊!現(xiàn)在，我理解了父母的難處，學(xué)會(huì)了照顧祖父母。成熟就是如此，不需刻意去學(xué)習(xí)，潛移默化之中，使自己對(duì)事物的認(rèn)知能力，逐漸上升到一個(gè)更高的層次。既然儲(chǔ)備了大量知識(shí)和技能，自信的你又何必輕易放棄?倒不如放手去追尋自己的夢(mèng)想。

　　馮唐易老，李廣難封。西漢的馮唐，有才能卻一直不被重用，而到九十多歲時(shí)，有官職也無(wú)力去做了。是他生不逢時(shí)，還是未努力爭(zhēng)取?在那樣的年代，要是他仍然畏縮不前，只怕活在當(dāng)下的我們也不知道有這個(gè)人。李廣的哀嘆，不在功勞少，反在抱怨無(wú)爵之多舛命運(yùn)。他多年抗擊匈奴，勞苦功高，卻終身沒(méi)有封侯。試想當(dāng)初要是他憑借自己的軍功向皇帝提出自己的心愿，也就不會(huì)落了個(gè)哀嘆晚年的結(jié)果了。由此看來(lái)，成熟，必須自信地抬頭!

　　世上各種各樣的人，沒(méi)有兩張一模一樣的面孔，更沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的大腦。所以，上帝給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們每個(gè)人活出自己的個(gè)性與精彩。既已成熟，又何必俯首去遮抹自己身上那道黯淡的光輝?

　　若桃花羞作春紅，若白雪理成華妝，歲月也只是打磨掉我們身上的稚氣與童真，而成熟猶在，使我們更為自信地生活著。

關(guān)于成熟的作文3

　　平常人說(shuō)話，不常用“成熟”二字。這兩個(gè)字比“成長(zhǎng)”更莊重，比“成才”更細(xì)膩，比一切顯示進(jìn)步的字眼都更值得我們品味。

　　《儀禮。士冠禮》中的《冠儀》篇這樣寫道：“凡人之所以為人者，禮儀也。禮儀之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”古人將冠禮視作成人成熟的起點(diǎn)，而在描述冠禮的這篇文章中，明確地指出了一個(gè)人成熟的行為標(biāo)志：正容體，齊顏色，順辭令。即舉止體態(tài)的端正，儀表風(fēng)度的莊重，言語(yǔ)辭令的溫順。《禮記》認(rèn)為，這是成熟的外在表現(xiàn)。即使是現(xiàn)在，我們也總下意識(shí)的將那些舉止穩(wěn)重風(fēng)度翩翩的人視作最可托付的人。

　　而成熟并不僅僅體現(xiàn)在舉止行為，還體現(xiàn)在心態(tài)。曾經(jīng)，內(nèi)地一位作家公開(kāi)撰文批評(píng)武俠小說(shuō)家金庸的作品低俗，并把他的作品和“四大天王”，成龍電影，瓊瑤電視劇并列為四大俗。金庸先生在武俠界享有盛名，擁有眾多讀者，卻遭受此作家的刻薄批評(píng)。媒體都認(rèn)為，兩位一定會(huì)在報(bào)紙上打起筆墨官司。不想金庸先生在接受記者采訪時(shí)，卻表示根本沒(méi)有對(duì)此作家的批評(píng)生氣，并以佛家所言“八風(fēng)吹不動(dòng)”來(lái)希望自己的人生境界。這是有修養(yǎng)的成熟作家的成熟心態(tài)。白居易也曾言：“聞毀勿戚戚，聞譽(yù)勿欣欣，自顧行何如，毀譽(yù)安足論。”面對(duì)諸多無(wú)關(guān)小節(jié)，成熟的人往往能一笑置之。成熟的心態(tài)中，總能開(kāi)出寬容與堅(jiān)強(qiáng)的花朵。

　　隨之而來(lái)的就是成熟的智慧。學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)克制，學(xué)會(huì)理性與感性的轉(zhuǎn)換。智慧沒(méi)有成熟與不成熟之分，只是成熟的人能更好的利用自己的智慧。成熟使人堅(jiān)定，智慧使人前進(jìn)。明萬(wàn)歷年間首輔張居正，是明代后期杰出的政治家，也是中國(guó)歷史上最著名的改革家之一。少年得志，一路青云，位高權(quán)重，他有儒家“為天地立心，為臣民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的志向，也清醒地意識(shí)到改革的艱難。他沒(méi)有像之前的前輩一樣因畏懼而退縮，也沒(méi)有像王安石等改革家一樣輕舉妄動(dòng)致功敗垂成。他以自己深思熟慮的行動(dòng)與一往無(wú)前的氣概，成就了自己與管商齊名的偉業(yè)。

　　世間萬(wàn)物都會(huì)經(jīng)歷的成熟的過(guò)程，就像花有繁開(kāi)碩果之日，芽有成參天高樹之時(shí)。雛鳥會(huì)成為雄鷹，幼虎會(huì)成為巨獸。紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨。自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循著這樣一份規(guī)律，而人類又有所不同。因?yàn)檫@份成熟只憑閱歷，無(wú)關(guān)年齡。

　　我們每個(gè)人都行走在成熟的大道上。或許水到渠成，或許豁然開(kāi)朗，或許潤(rùn)物無(wú)聲，或許驚雷震耳。方式不同卻殊途同歸，終有一天，我們能使它成為自己前進(jìn)中的一步。