好的家庭環境可以成就一個人，不利的家庭環境可以毀掉一個人。可見，環境的影響對人都是很大的。我們要學會尋找好的環境發展自己，避開不利的環境。這樣我們才可能成就屬于我們自己的成功!
環境與成才的作文篇一：
孟母三遷最終造就了儒學的亞圣——孟子，環境之故;熱帶魚由魚缸轉入池塘變迅速長大，環境之故;險象環生的生態環境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環境之故。可見環境造人才，所言不虛。
惡劣的環境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩了腳跟，在那個四戰之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環境的磨礪，成就了秦的霸業，最終完成了統一大業。
優越的環境，往往培養庸才。長平之戰，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰的紙老虎。數月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優越環境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎?
著名心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以特別照顧和關懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學生為何發生了良性的轉變?
由此可見，環境優劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環境。眾所周知，比爾蓋茨是標準富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環境無論優劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環境再優也是徒勞。這，也正是孔子倡導“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環境，惡劣環境懂得適應，優越環境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
環境與成才的作文篇二：
“環境與成才”，是人們經常思考和議論的問題，對這一問題有個正確的認識，對自己的.發展與成才是十分重要的。
環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的。良好的環境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個人的進步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利于一個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會和家庭必須努力為人才的成長創造和提供盡可能好的物質和文化條件。就一個人來說，為實現成才的希望，努力為自己選擇較好的環境也是無可非議的。時下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點學校，就屬于這種無可非議的行為。大家所以爭向進入，就是因為這類學校設備、師資及其他環境條件優于同類。
總之，環境與成才確實關系密切，環境對成才確實重要。可以這樣說，沒有起碼的環境條件，根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點。看不到這點，就違背了唯物主義。然而，我們卻不能得出這樣的結論：在順境中就一定能成才，在逆境(總體條件不好，但仍有一些有利條件)中就一定不能成才。這樣認識也是不對的，我們還必須辯證地看待這一問題。事實上，這樣的人不是也不少嗎?家庭為他提供了優越的物質條件，學校為他提供了良好的學習環境，社會也有各種成才的機遇。但是，由于他游戲人生，不愿付出勞動和汗水，最后只能虛度歲月，一事無成。而有的人雖然所處的客觀環境較差，不是得天獨厚，但由于他能在“逆境”中磨煉意志、發憤圖強，卻終能獲得成功。
由此可見，客觀環境對成才確有著不可忽視的作用。但具體到一個人來說，要想把成才的希望變成現實，不管身處什么環境，歸根結蒂，還要靠自己的主觀努力。身處“逆境”，不加倍努力，固然不能成才;即使身處“順境”，不付出汗水，也同樣不能成才。著名數學家華羅庚說：“一分辛苦一分才”。這是至理名言，毛澤東同志說過：“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。”這外因指的就是客觀外部條件，即環境;內因就是主觀自我努力。沒有內因的主觀發動，外因便起不了什么作用，一個人就不會發生從“不是人才”到“人才”的變化。
所以，一個人要想成就一番事業，成為人才，必須具有造福人類的遠大志向和堅韌不拔的毅力，不達目的，絕不罷休，遇到困難絕不示弱，遭受阻礙決不退縮，要不斷前進，不斷追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不從主觀方面尋找原因。總的來說，我們國家對要求成才的人來說，是“順境”，但由于我國還是發展中國家，不盡如人意之處也很多，有些也不能在短時間內得到改變，鑒于這種現實情況，廣大青少年朋友，在認清環境與成才的辯證關系之后，一定要把著重點放在個人的主觀努力方面。
“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣人發憤之所作為也。”這些圣賢先哲，身陷逆境，卻彪炳史冊，流芳千古，作出非同常人的偉業，個中緣由，就在于其“窮且益堅，不墜青云之志”。“發憤”是其成功關鍵。試想如果他們意志薄弱，任隨環境擺布，自暴自棄，恐怕只會“老死于戶牖之下”，而湮沒無聞吧!我們所處環境，雖然與這些先賢根本不同，但是，他們的發憤圖強、立志成才的精神，卻永遠受到我們衷心贊佩。我想，只要能夠在實際行動上繼承和發揚光大他們的那種精神，我們一定全脫穎而出，無愧于這個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的偉大時代。
環境與成才的作文篇三：
因為不幸生長在巖石中，樹便郁郁寡歡，在臨死之前悲嘆自己的一生不如一顆小草。
是的，小草長在公園，環境優越還有園丁的關愛，相比之下，樹確實是很不幸。
但是，小草的“幸運”與“不幸”，不過是一個人的心態問題。
我認為一個人的一生，應該在于他所創造的價值的多少。不要去管結果如何，過程才是最重要的。
遭遇逆境，不應該自我放棄，險困的環境更可以磨煉一個人的毅力。古人有云：天降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。對于真正心志堅強的人，壞的處境相當于是一只力量驚人的大手,幫助他迅速的成長。若是一味的埋怨命運的不公，你將永遠不能振作起來，永遠只能生存在那險惡的一角，無所做為的渡過一生。
若處于良好的環境之下，就應該盡最大的努力活出自己，不碌碌無為，不坐享其成。每一份善舉，每一份愛心都是一滴滴的小水珠，最終凝聚成一片汪洋大海。世界將因你的付出而美好。
雖然，我們不能選擇我們所處的環境的，但是，我們可以改變我們周圍的環境。
也許需要長久的忍耐，也許要經歷漫長的黑夜，但是為了看見人生微弱的燈火，我們必須走進最深的黑暗。我們在黑暗中百般蕭瑟，才可以積累力量蓬勃生長，綻放。不要自我哀怨，也不要傷心，憂愁，無論環境的好壞，我們都該認真的成長，像一顆樹一樣，將根深深扎進堅硬的巖石，去尋找最終的土地，或像一株小草平凡的活著，卻實現了自己的價值。
我們的生命應該是耀眼的煙火，寧愿短暫，也不該是無休無止昏暗的油燈。
我們在甘愿忍受當下的痛苦，因為我們知道將來必定因此而獲得。
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