導(dǎo)語(yǔ)：順境、逆境都不是成才的必要條件，可是無(wú)論在順境還是逆境中，都會(huì)有成功者的足跡。下面是小編收集整理的作文，歡迎閱讀。

　　篇一：環(huán)境與成才

　　“環(huán)境與成才”，是人們經(jīng)常思考和議論的問題，對(duì)這一問題有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的發(fā)展與成才是十分重要的。

　　環(huán)境與成才有著密切的關(guān)系，這是無(wú)庸置疑的。良好的環(huán)境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長(zhǎng)，利于造就人才。反之，惡劣的環(huán)境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們?cè)趯W(xué)習(xí)與事業(yè)上的努力，就不利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長(zhǎng)，有時(shí)甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會(huì)和家庭必須努力為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造和提供盡可能好的物質(zhì)和文化條件。就一個(gè)人來(lái)說，為實(shí)現(xiàn)成才的希望，努力為自己選擇較好的環(huán)境也是無(wú)可非議的。時(shí)下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點(diǎn)學(xué)校，就屬于這種無(wú)可非議的行為。大家所以爭(zhēng)向進(jìn)入，就是因?yàn)檫@類學(xué)校設(shè)備、師資及其他環(huán)境條件優(yōu)于同類。

　　總之，環(huán)境與成才確實(shí)關(guān)系密切，環(huán)境對(duì)成才確實(shí)重要。可以這樣說，沒有起碼的環(huán)境條件，根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點(diǎn)。看不到這點(diǎn)，就違背了唯物主義。然而，我們卻不能得出這樣的結(jié)論：在順境中就一定能成才，在逆境（總體條件不好，但仍有一些有利條件）中就一定不能成才。這樣認(rèn)識(shí)也是不對(duì)的，我們還必須辯證地看待這一問題。事實(shí)上，這樣的人不是也不少嗎？家庭為他提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件，學(xué)校為他提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，社會(huì)也有各種成才的機(jī)遇。但是，由于他游戲人生，不愿付出勞動(dòng)和汗水，最后只能虛度歲月，一事無(wú)成。而有的人雖然所處的客觀環(huán)境較差，不是得天獨(dú)厚，但由于他能在“逆境”中磨煉意志、發(fā)憤圖強(qiáng)，卻終能獲得成功。

　　由此可見，客觀環(huán)境對(duì)成才確有著不可忽視的作用。但具體到一個(gè)人來(lái)說，要想把成才的希望變成現(xiàn)實(shí)，不管身處什么環(huán)境，歸根結(jié)蒂，還要靠自己的主觀努力。身處“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身處“順境”，不付出汗水，也同樣不能成才。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“一分辛苦一分才”。這是至理名言，毛澤東同志說過：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。”這外因指的就是客觀外部條件，即環(huán)境；內(nèi)因就是主觀自我努力。沒有內(nèi)因的主觀發(fā)動(dòng)，外因便起不了什么作用，一個(gè)人就不會(huì)發(fā)生從“不是人才”到“人才”的變化。

　　所以，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，成為人才，必須具有造福人類的遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)韌不拔的毅力，不達(dá)目的，絕不罷休，遇到困難絕不示弱，遭受阻礙決不退縮，要不斷前進(jìn)，不斷追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不從主觀方面尋找原因。總的來(lái)說，我們國(guó)家對(duì)要求成才的人來(lái)說，是“順境”，但由于我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，不盡如人意之處也很多，有些也不能在短時(shí)間內(nèi)得到改變，鑒于這種現(xiàn)實(shí)情況，廣大青少年朋友，在認(rèn)清環(huán)境與成才的辯證關(guān)系之后，一定要把著重點(diǎn)放在個(gè)人的主觀努力方面。

　　“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣人發(fā)憤之所作為也。”這些圣賢先哲，身陷逆境，卻彪炳史冊(cè)，流芳千古，作出非同常人的偉業(yè)，個(gè)中緣由，就在于其“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。“發(fā)憤”是其成功關(guān)鍵。試想如果他們意志薄弱，任隨環(huán)境擺布，自暴自棄，恐怕只會(huì)“老死于戶牖之下”，而湮沒無(wú)聞吧！我們所處環(huán)境，雖然與這些先賢根本不同，但是，他們的發(fā)憤圖強(qiáng)、立志成才的精神，卻永遠(yuǎn)受到我們衷心贊佩。我想，只要能夠在實(shí)際行動(dòng)上繼承和發(fā)揚(yáng)光大他們的那種精神，我們一定全脫穎而出，無(wú)愧于這個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的偉大時(shí)代。