有人認為逆境出人才,抱怨生活太平淡,環境太舒適,缺乏促使自己前進的動力，如何寫關于成才與環境的作文？
成才與環境的作文1
“環境與成才”，是人們經常思考和議論的問題，對這一問題有個正確的認識，對自己的發展與成才是十分重要的。
環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的。良好的環境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個人的進步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利于一個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會和家庭必須努力為人才的成長創造和提供盡可能好的物質和文化條件。就一個人來說，為實現成才的希望，努力為自己選擇較好的環境也是無可非議的。時下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點學校，就屬于這種無可非議的行為。大家所以爭向進入，就是因為這類學校設備、師資及其他環境條件優于同類。
總之，環境與成才確實關系密切，環境對成才確實重要。可以這樣說，沒有起碼的環境條件，根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點。看不到這點，就違背了唯物主義。然而，我們卻不能得出這樣的結論：在順境中就一定能成才，在逆境（總體條件不好，但仍有一些有利條件）中就一定不能成才。這樣認識也是不對的，我們還必須辯證地看待這一問題。事實上，這樣的人不是也不少嗎？家庭為他提供了優越的物質條件，學校為他提供了良好的學習環境，社會也有各種成才的機遇。但是，由于他游戲人生，不愿付出勞動和汗水，最后只能虛度歲月，一事無成。而有的人雖然所處的客觀環境較差，不是得天獨厚，但由于他能在“逆境”中磨煉意志、發憤圖強，卻終能獲得成功。
由此可見，客觀環境對成才確有著不可忽視的作用。但具體到一個人來說，要想把成才的希望變成現實，不管身處什么環境，歸根結蒂，還要靠自己的主觀努力。身處“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身處“順境”，不付出汗水，也同樣不能成才。著名數學家華羅庚說：“一分辛苦一分才”。這是至理名言，毛澤東同志說過：“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。”這外因指的就是客觀外部條件，即環境；內因就是主觀自我努力。沒有內因的主觀發動，外因便起不了什么作用，一個人就不會發生從“不是人才”到“人才”的變化。
所以，一個人要想成就一番事業，成為人才，必須具有造福人類的遠大志向和堅韌不拔的毅力，不達目的，絕不罷休，遇到困難絕不示弱，遭受阻礙決不退縮，要不斷前進，不斷追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不從主觀方面尋找原因。總的來說，我們國家對要求成才的人來說，是“順境”，但由于我國還是發展中國家，不盡如人意之處也很多，有些也不能在短時間內得到改變，鑒于這種現實情況，廣大青少年朋友，在認清環境與成才的`辯證關系之后，一定要把著重點放在個人的主觀努力方面。
“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣人發憤之所作為也。”這些圣賢先哲，身陷逆境，卻彪炳史冊，流芳千古，作出非同常人的偉業，個中緣由，就在于其“窮且益堅，不墜青云之志”。“發憤”是其成功關鍵。試想如果他們意志薄弱，任隨環境擺布，自暴自棄，恐怕只會“老死于戶牖之下”，而湮沒無聞吧！我們所處環境，雖然與這些先賢根本不同，但是，他們的發憤圖強、立志成才的精神，卻永遠受到我們衷心贊佩。我想，只要能夠在實際行動上繼承和發揚光大他們的那種精神，我們一定全脫穎而出，無愧于這個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的偉大時代。
成才與環境的作文2
孟母三遷最終造就了儒學的亞圣——孟子，環境之故；熱帶魚由魚缸轉入池塘變迅速長大，環境之故；險象環生的生態環境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環境之故。可見環境造人才，所言不虛。
惡劣的環境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩了腳跟，在那個四戰之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環境的磨礪，成就了秦的霸業，最終完成了統一大業。
優越的環境，往往培養庸才。長平之戰，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰的紙老虎。數月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優越環境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎？
著名心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以特別照顧和關懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學生為何發生了良性的轉變？
由此可見，環境優劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環境。眾所周知，比爾蓋茨是標準富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環境無論優劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環境再優也是徒勞。這，也正是孔子倡導“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環境，惡劣環境懂得適應，優越環境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
成才與環境的作文3
有人做過這樣一次實驗：把一只青蛙突然扔進沸水，青蛙奮力一躍，死里逃生。過一會兒，把它放入溫水中，悄悄加熱，當它覺察到水溫升高危及生命時，再也無力跳出鍋外，只得葬身鍋中。在環境極其惡劣時，青蛙會使出全力奮力躍出沸水，保全生命，靠的是強烈的求勝欲望。因為在死神腳下，更能體會到生之可貴。這騰空一躍，可謂是青蛙畢生中最輝煌的一躍，休說他人，便是青蛙自己也會驚訝于自身超長的彈跳力呢。是滾熱的沸水，險惡的環境造就了一個“跳高冠軍”。而當環境舒適時，它卻全然放松了警惕，暢游其中，享受“溫水浴”，何等愜意！孰料在這平靜之中卻暗藏殺機，隨著水溫的升高，死神悄悄逼近了它，而它卻再也沒有了凌空一躍與死神波及的力量和勇氣，只得葬身鍋底。同一只青蛙，在不同的環境中，行為與結果卻截然不同。這不恰證實了那句古話“生于憂患，死于安樂”嗎？
青蛙是這樣，而作為萬物之靈長的人呢？逆境同樣可以磨練人的意志。這并不是阿q式的自我安慰，而是生活早已有力的證實了這一點。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列;呂不韋遷蜀，世傳《呂覽》。”司馬遷遭宮刑而著成“史家之絕唱，無韻之離騷”；曹雪芹舉家食粥作《紅樓夢》；
蒲松齡貧困交加著《聊齋》；巴爾扎克流浪街頭完成《人間喜劇》。“艱苦困難，玉汝于成”，他們正是靠著“千磨萬礪還堅勁，任而東西南北風”的百折不撓，于逆境中崛起。沸水中的青蛙最燦爛的一躍，讓我們看到了逆境下潛能發揮的極致。而堅強的人身處逆境不也“如香草之受壓榨則芬芳愈烈嗎”？
自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。晉公子重耳，流亡至齊，飽嘗顛沛流離后跌進了錦衣美食的安樂窩，竟樂不思蜀，銷蝕了再建帝業的雄心。若非別人苦勸，肯定與“五霸”無緣。舒適、安逸、奢侈……這一切會使人忘乎所以，玩物喪志，失去挑戰的勇氣、拼搏的膽識，跌進軟綿的羅網，愈陷愈深，就難免落得“水煮青蛙”般可悲的結局。
巴爾扎克說過：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”而當順境降臨，萬不可自滿安樂，不思進取，上演一出“水煮青蛙”新傳呀！
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