西晉石崇與王愷斗富，王愷在四十里的路面用綢緞作帷幕，石崇就把五十里道路圍成錦繡長廊，王愷得皇帝外甥的珊瑚高二尺，世所罕見，石崇就舉鐵如意一舉將其擊碎再拿出自己的珊瑚，個個高三四尺。石崇的大手筆自是一般人無法企及，但攀比的心確是人人有的。

　　據說中國奢侈品的銷量即使在金融危機時也一路飆升，就是因為如果一個普通員工省吃儉用買了一個Coach包，那么她的主管一定會丟掉原來的包再去買一個更貴的Gucci包，然后高層上司看到中層主管居然和她用一樣款式的包，就不得不再買更貴更高檔的包了。中國人大概是窮怕了，所以一有錢就一定要炫富，沒錢花大代價也要炫富，互相攀比，這是一種畸形的文化，古代的石崇和當代某些一擲千金的富豪，其實都陷入一個怪圈，即存在著以炫耀財富追求自我滿足的心態。高檔商品，在他們的意識中，已成為一種象征著財富、地位和身份的符號。

　　攀比不好誰都知道，但要對它說“不”卻是一件難事。政治書上早告訴我們了：要拒絕攀比心理引發的不當消費要樹立真確的價值觀。可是當從別人的目光中看到不屑與譏笑，看到那些人因為自己的名牌而自覺高人一等時，那些“非淡泊無以明志”是否已被扔到了腦后？

　　是否只想與他人“一較長短”來一雪被低估之恥？攀比之風盛行不是一個人的錯，是一個社會的錯。從衣服到房子車子，從父母到孩子，人們總有可以較上勁的地方。一種病態的好強根植在人們心中，導致這個世界瘋了，亂了。賣的腎買iphone4的16歲少年只是個極端的例子，有多少為了買一個好一點的自行車向父母吵鬧的孩子，又有誰知道？

　　很多人說：錢生不帶來死不帶去，不炫白不炫。那么，石崇以敵國之富又炫出了什么？我們都記得一個大富豪石崇，還在語文老師的引導下順便鄙視一下他的人格；還有誰記得，他也是那個文學家石崇，那個頗長于詞曲的石崇？

　　攀比難拒絕，但總要拒絕。它是一種赤裸裸的虛榮，在不知不覺間使人放棄了對人格的滋養，沉醉于物質帶來的一時之歡。一人若此，便禍害掉了全家：一國人都若此，國家崛起就只是一個幻想：自保尚難，何談復興？

　　有錢不如去做一點有意義的事吧，沒錢就更不要干攀比這種無聊的事。