【精華】中秋節的作文1000字匯編十篇

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的中秋節的作文1000字10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中秋節的作文1000字 篇1

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？--題記

　　不知不覺間，今天已是八月十五了，在這個秋高氣爽的季節，帶給我的不是美好的心情，而是滿腦子的思念。一輪純潔明亮的圓月，將秋天點綴成最繁盛最團圓的日子，于是節日的歡欣由明月傳遍大地，而我捧著那一縷月光，沉重思念早已盈滿心頭。我讀著李白的靜夜思，品著余光中的鄉愁，不經意間，眼淚又溢出眼眶。人生彈指一揮間。“今人不見古時月，今月曾照古時人”。永恒的是天上的月，變幻的總是那月下的蕓蕓眾生。真是歲歲年年月相似，年年歲歲人不同。

　　看見很多人相聚一堂，而我卻像是處于一種有家回不得的處境。因為距離遙遠，又得去讀書，根本來不及這來回的折騰。看著窗外的夜，月華如練。在這樣一個季節，月最是相思，最易斷腸。在一縷長長的絲紗一樣的白云上，月亮就在那里，在七彩的光環里嫻靜地迷人地微笑著。如一顆懸在萬里蒼穹的明珠，放射著耀眼的光芒；像出浴的仙女披起滿是珠寶的麾敞；此時，我的手，輕捧著一縷月光，輕輕地放在了我的心頭。讓心在這一片月光中輾轉相思，將所有的企盼，所有的問候都交付給了那一縷柔和的月光。“你們還好嗎？”我在心中輕輕地問候著。此時的你們是否也正凝望著這金秋的明月，任由皎潔的月光，輕輕地穿透你們的指尖；任由飛揚的思緒帶著你們的靈魂在這廣袤的大地上尋覓心中那縷最深的眷戀。

　　今年的中秋，我沒有故事，只有那聲長長的哀嘆！所以我只能將所有的心緒，浸透在唐詩宋詞的雅韻中，婉約了這一季的落寞。那一縷淡淡的清愁，合著潔白的月光，在時光的深處寫下一闋纏綿的詩詞，裝扮了午夜最美麗的夢。一直以來，都小心的將心事深藏，繾綣在自己自己精心編織的夢里。夢，女子的夢里，精心編織著愛的花環，一路上散發著玫瑰的芬芳。我輕叩著夢的心扉，尋找著心中的那片伊甸園，美麗而嬌艷。我用著最美的詩篇，裝扮著夢的伊甸園，魂牽夢縈的約定是否是前世殘余的誓言？月光如水，我纖瘦的素箋上，回憶如潮，將心底的憂傷呈現在了這月色中，輾轉相思難眠。

　　當夜幕低垂在窗前時，一片寧靜的月光輕輕落在地面上，流潺著淺秋的清涼。我走出屋，站在階檐上緩緩地舒開雙臂，懶懶的伸了一下腰。青磚鋪砌的天井，浮泛著清冷的幽輝，蔓生著一種莫名的寂寞，略使人感到有一絲孤獨。抬眼眺望，對街轉角樓的飛檐翹角上，掛著若大的一輪圓月。那明晃晃的眩暈，一下子便照徹了我靈魂深處里的每一處暗角。

　　是誰將我的金秋譜寫成凄涼，

　　是誰將我的美好轉身化為憂傷無限。

　　或許沒有你們的中秋，

　　今夜注定是傷痛無法躲藏。

　　沒有你們的中秋之夜

　　我已誠心祈禱:愿一切安好！

　　不知遙遠的你們是否感知我對你們的思念。

　　一縷惆悵，一縷傷。一縷相思，一斷腸。月啊！你繾綣了多少美麗的哀思？你深藏了多少游子的鄉愁？孤寂而飄渺的月啊！你是否也會染上一縷濃濃的憂愁？將最美的、最深的牽掛，帶給思念的故鄉。

中秋節的作文1000字 篇2

　　中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。

　　相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習俗

　　當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

　　南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

　　月餅象征著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

　　據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高祖時，李靖出征突厥，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。

　　月餅是圓的，且被賦予團圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

　　清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。