誠(chéng)毅二字心中藏嘉庚精神永傳揚(yáng)征文1000字

　　“嘉庚精神”的學(xué)習(xí)中，校訓(xùn)“誠(chéng)毅”是我最有感觸的一句話,這是陳嘉庚先生的獨(dú)創(chuàng),亦是嘉庚精神的重要組成部分。

　　《中庸》里如此解釋“誠(chéng)”。誠(chéng),信也。誠(chéng)者自成也。

　　“誠(chéng)”自古以來(lái)就是中華民族的美德。陳嘉庚以身作則，嚴(yán)于律己，不僅是這種美德的倡導(dǎo)者，而且是其實(shí)踐的模范。1904年，陳嘉庚父親所營(yíng)企業(yè)破產(chǎn)，欠債20多萬(wàn)元巨款。按照新加坡的法律“父?jìng)用膺€“，況且陳父當(dāng)年便因破產(chǎn)而抑郁成疾不幸去世，但以信譽(yù)為重的陳嘉庚雖然經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，卻宣布“立志不計(jì)久暫，力能做到者，決代還清以免遺憾也”。白手創(chuàng)業(yè)的陳嘉庚艱苦奮斗了4年時(shí)間，終于有些盈利，他便不顧親友反對(duì)，花了許多時(shí)間和精力找到債主，連本帶利還清了父親所欠的債務(wù)。當(dāng)時(shí)曾有人說(shuō)他“傻”，但他說(shuō)：“中國(guó)人取信于世界，決不能把臉丟在外國(guó)人面前!”“我們中國(guó)人一向言必信，行必果。”陳嘉庚“一諾萬(wàn)金”的信譽(yù)迅速傳遍了東南亞。陳嘉庚在1946年《南僑回憶錄弁言》中寫到“對(duì)于輕金錢，重義務(wù)，誠(chéng)信果毅，疾惡好善，愛鄉(xiāng)愛國(guó)諸點(diǎn)，尤所服膺向往，而自愧未能達(dá)其一，深愿與國(guó)人共勉之也。”同年，尼赫魯訪問新加坡，陳嘉庚在歡迎會(huì)上致詞，題為《領(lǐng)袖與誠(chéng)信》，指出無(wú)論商界政界，“誠(chéng)信”都是無(wú)價(jià)之寶，是成功的保證。他也曾在公司的章程中灌輸這樣的警語(yǔ)，“日日思無(wú)過，不如日日能改過“;“與同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，要用優(yōu)美之精神與誠(chéng)懇之態(tài)度”。這既體現(xiàn)了嘉庚精神在誠(chéng)實(shí)誠(chéng)意方面的規(guī)定，也意味著這些美德將得到傳播。

　　“毅”，便是果敢堅(jiān)毅。

　　《論語(yǔ)·泰伯》解釋，“毅,強(qiáng)而能斷也。”“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”陳嘉庚的“毅”是非凡的，尤其表現(xiàn)在他持續(xù)辦學(xué)、攻揭奸賊、堅(jiān)信勝利、著書演講、經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)等各個(gè)方面，他畢生的艱辛歷程正是這種毅力的真實(shí)寫照。早年嘉庚就在新加坡講過，“世界無(wú)難事，唯在毅力與責(zé)任耳。”1937年，在經(jīng)費(fèi)極其困難的情況下，他仍然堅(jiān)定的說(shuō)：“寧可變賣大廈，也要支持廈大”，“敵人一邊炸，我們一邊建;今天被炸毀了，明天再建造起來(lái)!”這些，深刻地證明了他為了創(chuàng)辦和維護(hù)廈大，已盡了最大的努力、作了最大的犧牲，十分令人敬佩，也激勵(lì)了許許多多的后來(lái)人。李光前、陳文確、陳六使、陳永和、李尚大、李陸大等無(wú)數(shù)的海外華僑受嘉庚精神影響，回到祖國(guó)斥資興學(xué)，為集美乃至全國(guó)的教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　我們常常會(huì)感嘆集美學(xué)村建筑的宏偉壯觀，但去過嘉庚故居的人都知道，盡管他是一位名冠南洋的富商，但他一生勤儉質(zhì)樸，他為集美和廈大建造了許多高樓大廈，自己定居集美卻住在一所簡(jiǎn)樸的二層樓房。嘉庚先生一生節(jié)衣縮食，穿戴隨便，家居擺設(shè)也極其簡(jiǎn)陋。他的床鋪，沙發(fā)，寫字臺(tái)是“老”字號(hào)的，蚊帳、衣服、鞋襪是“補(bǔ)”字號(hào)的。他的`居室很簡(jiǎn)單，陳設(shè)也很簡(jiǎn)陋，破雨傘補(bǔ)了再用，斷柄瓷杯翻過來(lái)當(dāng)燭臺(tái)，一件破棉背心從抗戰(zhàn)時(shí)期穿到解放后。他的生前好友黃奕歡在陳嘉庚追悼會(huì)上曾說(shuō)，“只要你看到他平日起居飲食的自俸勤儉，簡(jiǎn)直叫你不敢相信。誰(shuí)會(huì)相信衣服上常多補(bǔ)綴的人竟是慨獻(xiàn)千萬(wàn)元興學(xué)的人呢?誰(shuí)會(huì)相信時(shí)不時(shí)叫一角錢湯面充饑的人，竟是名聞天下的陳嘉庚呢?”

　　陳嘉庚信奉“勤能補(bǔ)拙，儉可養(yǎng)兼”的古訓(xùn)，對(duì)勤儉的認(rèn)識(shí)極其深刻，并且實(shí)踐最長(zhǎng)久，展示了中華民族勤勞儉樸的傳統(tǒng)本色，這也成了陳嘉庚精神在國(guó)內(nèi)外具有普遍適應(yīng)性而盛揚(yáng)的源泉之一。他身體力行，一生奉行的信條是：“該用的錢，千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝惜;不該用的錢，一分錢也不要浪費(fèi)。”他用錢的最重要原則，是處處為國(guó)家為社會(huì)著想，而不是為個(gè)人和子孫打算。先生傾盡一生所有興辦教育，留下了許多佳話。

　　“誠(chéng)毅”精神是陳嘉庚精神的最重要組成部分，集中體現(xiàn)了陳嘉庚先生的道德品質(zhì)和獨(dú)立人格。“誠(chéng)毅“二字，既是集美學(xué)校師生道德修養(yǎng)的準(zhǔn)繩，也是陳嘉庚本人立身處世的寫照。課本里對(duì)“誠(chéng)毅”的闡釋即“誠(chéng)信果毅”;“誠(chéng)以待人，毅以處事”;“誠(chéng)以為國(guó)，實(shí)事求是，大公無(wú)私”;“ 毅以處事，百折不撓，努力奮斗”。這兩個(gè)字是先生一生的真實(shí)寫照,也是我們一生奉行的準(zhǔn)則,正如校歌傳唱的:誠(chéng)毅二字心中藏,大家勿忘,大家勿忘。怎么能忘呢，身為誠(chéng)毅的學(xué)子，必將此二字牢記心中，不僅要做到誠(chéng)毅的要求，更要宣揚(yáng)誠(chéng)毅的精神，讓誠(chéng)毅二字響徹寰宇。

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