【實(shí)用】清明節(jié)的作文1000字四篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的清明節(jié)的作文1000字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

清明節(jié)的作文1000字 篇1

　　清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日？寒食節(jié)說(shuō)起。

　　寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

　　其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事?！吨芏Y？秋官？司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。

　　寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了?！短茣?shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰（zhuan，飯食），攜家春游。”

　　《荊楚歲時(shí)記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。”可見(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn)，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過(guò)的，十分精美。畫(huà)蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子?！保?。寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯?！睜裤^與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

　　由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中。

清明節(jié)的作文1000字 篇2

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　一雨點(diǎn)醒上帝淚，行人匆匆淚潸潸。孤獨(dú)一人望灰天，心里怎能不憂愁？心溢慢愁怎可述，只有夜雨能曉之。

　　——題記

　　夜，寂靜，寂靜于無(wú)一絲喧嘩。夜，喧嘩，喧嘩于雨的聲響。

　　夜，灰蒙蒙的，猶若披上輕柔的薄紗，模糊不清，但此時(shí)我不能辨別，那模糊是因?yàn)橄掠?，還是因?yàn)樽约旱难蹨I。

　　清明。在不知覺(jué)中，竟已到了。故鄉(xiāng)的思念涌上心頭，悶熱地（應(yīng)為“得”）令人難以喘息，即使清明前后都下著小雨，亦是清涼。

　　被雨聲驚醒，從睡夢(mèng)中醒來(lái)，便已不能再睡卻。

　　雨，下地（應(yīng)為“得”）很大。

　　雨滴滴落在窗戶上，發(fā)出刺耳的“啪啪”聲。

　　自然界的雨，是十分平常的事，只因云撐不住那沉淀的水蒸氣，于是墜下雨滴。卻有人說(shuō)，清明的雨，是上帝的淚，是上帝在哀悼那些死去的人，是上帝也在思念那些離去的人。

　　這在科學(xué)原理上完全可以稱得上“可笑”二字，但是人們卻固然地認(rèn)為確乎所以，因?yàn)榍迕鳎瑳](méi)有人能夠大聲地笑，因?yàn)榍迕?，是在哀悼那些死去的親人，因?yàn)榍迕?，是溢慢思念的?jié)日。

　　雨依舊下著，依然下地（應(yīng)為“得”）很大。

　　我已經(jīng)兩年沒(méi)有回故鄉(xiāng)了，鼻子想嗅那里的草（味兒）和空氣，眼睛想看那里天然的植物和景觀，雙手想要觸摸那里純凈的一切，嘴巴想嘗那里的特產(chǎn)美味。。。。。。心，更是向往那里，向往那里的純凈、那里的天然、那里的一切。

　　昔日的歡笑，昔日的清新，昔日的一切，只源于故鄉(xiāng)的記憶，只是，已經(jīng)很久很久沒(méi)有去看那記憶的故鄉(xiāng)。

　　淚。不禁墜落在床邊。碎成無(wú)數(shù)的淚花。綻放著。那樣凄美。

　　雨依舊下著，卻逐漸變小。

　　夜依舊是灰色的，夜依舊發(fā)出低沉的吼聲，夜依舊那樣喧嘩、寂靜。

　　雨是貪婪的，焦慮地飄灑在各處，害怕遺漏任何一處，害怕萬(wàn)物沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的到來(lái)。

　　我輕笑兩聲，抹掉了眼角的眼淚，夜里很冷，我不禁縮了縮身子。

　　望向窗外，依稀看到一個(gè)打著傘的人焦急地跑著、跑著，大概是加班很晚的人吧，忽然那個(gè)人跌倒了，傘被風(fēng)吹到了那個(gè)人的不遠(yuǎn)處，雨盡情地講（應(yīng)為“將”）那個(gè)人納入自己的懷抱。那個(gè)人張著嘴巴說(shuō)了什么，抬著頭望著雨，苦笑溢滿了那個(gè)人的嘴，雖然離地（應(yīng)為“得”很遠(yuǎn)，依然能夠感覺(jué)到那個(gè)人的悲傷。那個(gè)人就這樣靜靜地站在雨中，傘被雨擊打地（應(yīng)為“得”東倒西歪，風(fēng)講（應(yīng)為“將”）傘刮地（應(yīng)為“得”面目全非，那個(gè)人并沒(méi)有管。

　　那個(gè)人把那把傘抓在了自己手里，離開(kāi)了這里，離開(kāi)了雨的懷抱。

　　雨停了，絲縷光束自遠(yuǎn)方放射出來(lái)，盡管渺小。

　　灰蒙的天終于“笑”了，夜逐漸被亮光吞噬，夜凄冷的笑漸漸黯淡。

　　不再冷了。絲絲暖流涌入心頭。

　　太陽(yáng)的光與雨一樣貪婪，一樣照射著各處，害怕遺漏任何一處，害怕萬(wàn)物沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的到來(lái)。

　　雨的痕跡依舊留著，清新的涼感依舊有著，只是變得很淡很淡。

　　這幅雨與光、這幅夜與明、這幅溫暖與凄涼的畫(huà)，就這樣在清明繪成了。

　　也許每個(gè)清明，這畫(huà)都是這樣色彩分明。

　　憂愁清明啊，竟這樣深刻地刻入我的心中。

　　就若那詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　清明，不同尋常的節(jié)日。

　　一雨點(diǎn)醒上帝淚，行人匆匆淚潸潸。孤獨(dú)一人望灰天，心里怎能不憂愁？

　　心溢慢愁怎可述，只有夜雨能曉之。

　　淡笑，溢慢嘴唇，今天，應(yīng)該會(huì)是個(gè)晴天。