《顏氏家訓(xùn)》閱讀答案
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《顏氏家訓(xùn)》
夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。未知養(yǎng)親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣；惕然慚懼，起而行之也。未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命；惻然自念，思欲效之也。素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧；瞿然自失，斂容抑志也。素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡欲；赧然悔恥，積而能散也。素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存；苶（ni ，疲倦的樣子）然沮喪，若不勝衣也。素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命，強(qiáng)毅正直；勃然奮厲，不可恐懾也。歷茲以往，百行皆然。縱不能淳，去泰去甚。學(xué)之所知，施無不達(dá)。
世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而棁（zhuō，梁上的短柱）豎也；問其為田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕，軍國經(jīng)綸，略無施用：故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎!
夫?qū)W者，所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書便自高大凌忽長者輕慢同列人疾之如仇敵惡之如鴟（chī）梟如此以學(xué)自損不如無學(xué)也。古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。 (有刪節(jié))
17．對下列句子中的加點字的解釋，不正確的一項是
A．欲其觀古人之先意承顏 承顏：指能順承(父母的)心意
B．宰千戶縣 宰：主管
C．但能說之也 說：議論
D．秋登其實 登：摘取
18．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．欲其觀古人之守職無侵 欲人之無惑也難矣
B．加以斷一條訟，不必得其理 攻之不克，圍之不繼，吾其還也
C．夫?qū)W者，所以求益耳 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也
D．古之學(xué)者為人，行道以利世也 指從此以往十五都予趙
19．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項
A．選文開篇就論述了學(xué)習(xí)的目的，人們之所以要讀書，本來就是要開發(fā)心智，提高認(rèn)識力，有利于行動。
B．作者認(rèn)為讀書可以培養(yǎng)奉養(yǎng)父母的人，可以培養(yǎng)奉養(yǎng)國君的人，改變平時驕橫奢侈的人，可以教育平時暴虐兇悍的人，可以教育平時膽小懦弱的'人，從而說明讀書學(xué)問的重要性。
C．作者認(rèn)為人們各方面的行為都可以通過讀書學(xué)問來加以培養(yǎng)，這樣就一定能使風(fēng)氣淳正，同時也可以去掉那些過分的行為。
D．作者用生動的比喻，將學(xué)習(xí)比作種樹，又把春花比作講論文章，把秋實比作修身利行，強(qiáng)調(diào)求學(xué)是為了充實自己，決不可以向別人炫耀。
20．用 ／ 給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌?3分)
見人讀數(shù)十卷書便自高大凌忽長者輕慢同列人疾之如仇敵墨之如鴟梟如此以學(xué)自損不如無學(xué)也
21．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡欲。(4分)
(2)故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎!(3分)
【參考答案】
17．C(yu ，取悅，夸說) ．
18．A (A 均取消句子獨立性。B代詞，其中／副詞，還是；C 表方式手段／表原因 D 連詞，表目的；來／連詞，而)
19．C(第一段結(jié)尾 縱不能淳 表示一種假設(shè)，C項中 一定能使 講得過于絕對)
20．見人讀數(shù)十卷書//便自高大／凌忽長者輕慢同列/從疾之如仇敵／惡之如鴟（chī）梟／如此以學(xué)自損／不如無學(xué)也( 見人讀數(shù)十卷書 后可斷可不斷，其余多斷或少斷一處均扣1分，扣完為止，共3分)
21．(1)（對那些)向來淺薄吝嗇的人，要讓他們看看古人是如何看重仁義輕視錢財，如何減少私欲的。( 素 、 鄙 、 貴 輕 的意動用法、 寡 各1分，共4分)
(2)所以他們被那些武官俗吏共同嗤笑辱罵，確實是因為這些原因啊!(被動句、 詆 、 良 各1分，共3分)
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