①“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確的答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。

　　②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

　　③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。”

　　④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

　　⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。

　　⑥另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒有意思了。把電視接收器作為實(shí)驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。

　　20、請歸納一下：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？（3分）

　　21、為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)十分重要”？（4分）

　　22、選文第二段畫線句子是什么句式？有什么作用？（3分）

　　23、文中第⑤段中“由此”的“此”指代的內(nèi)容是什么？（3分）

　　24、文中第⑤⑥兩段采用的是什么論證方法，有什么作用？（3分）

　　25、“創(chuàng)新是一個民族精神的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”對于這句話，你是如何理解的？請結(jié)合文段中的觀點(diǎn)，舉出一個自己的生活實(shí)例談?wù)劇＃?分）

　　答案：

　　20、有淵博的學(xué)識，有探求新事物，并為此活用新知識的態(tài)度和意識，有持之以恒的毅力。21．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。如果你認(rèn)為正確的答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。只有不滿足于一個答案，才會不放棄探求，才會有發(fā)明創(chuàng)造。22．設(shè)問句。引起讀者的注意和思考。23．硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力。24．事實(shí)論證。舉出典型、確鑿、有代表性的例子，有力地證明了作者的看法，即必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。25、一個人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；同樣，一個民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個有活力的民族；一個國家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長盛不衰，興旺發(fā)達(dá)。（2分）舉例略（生活中的點(diǎn)滴啟發(fā)創(chuàng)新皆可）2分。

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