文化的認同往往比政治的認同更為牢固、更為持久。這樣的文化認同感，有利于把他們凝聚在一個具有和諧文化的社群之內。以下是小編J.L分享的中華民族文化遺產寶藏中閱讀答案，更多熱點雜文閱讀歡迎訪問YJBYS文學網(wǎng)。

　　中華民族文化遺產寶藏中，傳統(tǒng)節(jié)日有著其他文化遺產所不具備的特殊性，值得我們在建設和諧社會的過程中給予特別關注。

　　在古代社會的早期，人與自然的和諧是傳統(tǒng)節(jié)日最根本、最重要的主題;中古以后，傳統(tǒng)節(jié)日促進人際和諧的內容才逐漸占據(jù)更重要的位置。中國傳統(tǒng)節(jié)日大都是歲時節(jié)日。所謂歲時節(jié)日，就是與天時、物候的周期性轉移相適應，有固定的節(jié)期和特定民俗活動的時日。它們是先人將自然時間進程與社會活動節(jié)律有機結合的產物，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化天人合一的觀念。我國歷史上的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多，它們產生于不同的歷史時期，有各自的形成、發(fā)展、興盛、衰弱以至消失的過程。

　　節(jié)日就是時間歷程的重要節(jié)點，它的形成當然是有了基本的時間觀念之后的事。古人最早產生的時間觀念是日出日落、寒來暑往。由此，開始分為寒暑兩季，接著有了四季的劃分和最早的節(jié)氣。先秦古籍《逸周書·時訓》記載了二十四節(jié)氣。流傳至今的節(jié)氣名稱全部是以簡潔樸素的詞匯感性地描述天象氣候物候的變化。古人認識到這些日子是天象氣候轉變的關鍵節(jié)點，以為這些劃分都是神靈的意志使然，便在這些日子施行巫術、占卜，祭拜日月星辰、五谷諸神，祈求神靈保佑風調雨順、五谷豐登、人們健康平安等。每年如此，便形成了在特定時日周期性重復的民俗活動，形成了最初的節(jié)日。月亮的晦朔圓缺之日也讓古人感到神秘并加以崇拜，也會產生萌芽狀態(tài)的節(jié)日。這些早期的節(jié)日產生于古人以其感性、原始的方式認識自然、適應自然的過程，源于古人在特定時日用以解釋、控制自然進程的超自然力崇拜。所以說，歲時節(jié)日的產生，最初完全是人追求與自然和諧的結果。確定節(jié)氣之后，又有了年月日的劃分，便形成了歷法。

　　傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點，顯著體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)倫理和禮俗，有濃厚的人情味，幾千年來已經成為維系中國社會人際關系的重要感情紐帶，故傳統(tǒng)節(jié)日的保護，有利于保持和有效促進人際關系的和諧。

　　一些較大的傳統(tǒng)節(jié)日，已不僅僅是漢族的節(jié)日，也成為許多少數(shù)民族的節(jié)日。如春節(jié)已成為我國境內四十多個民族的共同節(jié)日。同時，少數(shù)民族的節(jié)日數(shù)量眾多，也是中華民族文化遺產的重要組成部分，也必須給予充分的尊重，采取切實的保護措施，維護中華文化一體化格局中的各民族文化多樣化;其節(jié)日文化中的優(yōu)秀成分，也可被吸收到漢族的節(jié)日傳統(tǒng)中來。

　　包括節(jié)日文化在內的民俗文化是民族文化的基礎部分，是為中華民族全體成員共享的文化。在同一個日子過同樣的節(jié)日，使我們體會到屬于同一個族群的文化認同感。尤其是在異文化環(huán)境，一個族群同樣的節(jié)日習俗就更成為文化認同的顯著標志。文化的認同往往比政治的認同更為牢固、更為持久。這樣的文化認同感，有利于把他們凝聚在一個具有和諧文化的社群之內。

　　(節(jié)選自　黃濤《保護傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產與構建和諧社會》)

　　1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

　　A.我們在建設和諧社會的過程中要特別關注在中華民族文化遺產中的傳統(tǒng)節(jié)日，與其他文化遺產相比,它具備一些特殊性。

　　B.進入到中古時期以后，傳統(tǒng)節(jié)日中促進人際和諧的.內容逐漸取代了古代社會早期的促進人與自然和諧的內容。

　　C.中國傳統(tǒng)節(jié)日大都與天時、物候的周期性轉移相適應，有固定的節(jié)期，將自然時間進程與社會活動節(jié)律有機結合。

　　D.古人根據(jù)日出日落、寒來暑往的這一最早的時間觀念開始分為寒暑兩季，后來又有了四季的劃分和最早的節(jié)氣。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.我國歷史上的許多傳統(tǒng)節(jié)日的形成都是在有了基本的時間觀念之后，大都經歷了各自形成、發(fā)展、興盛、衰弱以至消失的過程。

　　B.歲時節(jié)日的產生，最初完全是人追求與自然和諧的結果，這與早期的節(jié)日產生于古人以其感性、原始的方式認識適應自然的過程有關。

　　C.傳統(tǒng)節(jié)日有貴人倫、重親情的特點，是維系中國社會人際關系的重要感情紐帶，因而保護傳統(tǒng)節(jié)日，有利于促進人際關系的和諧。

　　D.本是漢族節(jié)日的春節(jié)，已成為我國各民族的共同節(jié)日。它和數(shù)量眾多的少數(shù)民族的節(jié)日，都是中華民族文化遺產的重要組成部分。

　　3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.流傳至今的節(jié)氣名稱以簡潔樸素的詞匯感性地描述天象氣候物候的變化。例如“雨水”代表氣溫回升、冰雪融化、降水增多。

　　B.古人以為節(jié)氣劃分都是神靈的意志使然，便在這些日子用巫術、占卜等方式祈求神靈保佑，這體現(xiàn)了古人認識上的局限性。

　　C.我們對漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日都給予充分的尊重，采取切實的保護措施，中華文化就能夠形成一體化和多樣化格局。

　　D.人們處于本土的文化環(huán)境中時，體會到的屬于同一個族群的文化認同感的感覺往往不如在異文化環(huán)境的時候更明顯。

　　參考答案：

　　1.【答案】B 【解析】說法不準確。由文章第二段可知，“中古以后，傳統(tǒng)節(jié)日促進人際和諧的內容才逐漸占據(jù)更重要的位置。”并不是選項所說的“逐漸取代”，因此B項錯誤。

　　2.【答案】D【解析】擴大范圍。D項“已成為我國各民族的共同節(jié)日”說法錯誤。由原文第五段“春節(jié)已成為我國境內四十多個民族的共同節(jié)日。”可知。

　　3.【答案】C【解析】C項轉述錯誤，原文是“維護中華文化一體化格局中的各民族文化多樣化”。

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