《女媧造人》說課稿
一、說教材
1、 說課文所處的地位及作用
《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
文章清新、質樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子，并非一個神。
教學重點放在激發學生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導，看圖片想像故事，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。
我定下了本文的教學目的和教學的重難點。
2、教學目標：
（1）、熟悉課文，生動復述故事；了解神話的特點；理解本文聯想和想像手法的運用。
（2）、發揮自己聯想、想像力來感受神話傳說的魅力；運用聯想、想像創編神話故事；進一步培養自主、合作、探究的學習方式。
（3）、引導學生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發學生探求未知領域的欲望，養成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣。
3、教學重點：
（1）、體會神話故事中想像的魅力。
（2）、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。
4、課前準備：
學生：讀課文，了解故事情節 ，收集神話
教師：課件 ，朗誦背景音樂，兩個視頻文件
二、說教學方法
1、 根據課文特點和學生實際情況，以激發興趣法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進行教學。
據新《大綱》在《教學中要重視的問題》里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”我根據本課目標和內容，從學生已掌握的知識基礎、發展水平出發，應用各種教學手段調動學生的主動性，以激發興趣法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進行教學。使他們在教師的主導下圍繞教學目標自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養健康情感，學會會說、會擴、會創神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。
2、 采用多媒體教學平臺，運用多種教學手段，擴大教學容量。
在教學中，我采用了多媒體教學平臺，運用多種教學手段，擴大教學容量。從網絡下載了一個中央電教中心的《女媧造人》動畫片，一個普通型的flash，這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又符合教育學中的自覺性、直觀性原則。另外我又以舒緩的音樂彌漫于學生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發思維的生成，并使他們充分發揮想像創造能力，品嘗想像帶來的喜悅。培養學生的“信息素養”。有目的地到圖書館和網絡世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學生自主探究學習的能力。
3、教師應講得少。
這則神話容易理解，所以教學環節中教師的分析要少。主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學會運用想像。教學過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。
三、說學法指導
這篇課文淺顯易懂，內容非常有趣，體現了神話藝術永久的魅力。在教學中，教師可以讓學生在熟讀的基礎上復述故事，可引導學生進行探究式學習，然后加以點撥，讓學生開闊視野，增加知識，激發起探索科學知識的興趣。學習的重點在想像力的激發上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培養說話能力，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。整堂課以培養學生想像力為主要目標，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習法等。
在指導過程中，先調動學生參與課堂學習的積極性，根據一個極富趣味的“人是從哪里來的”問題導入，緊扣教學目標，使學生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進行想像力大考查。使學生從感知到理解，從感性到理性，從學會到到會學，學生既了解了神話的產生，掌握了想像的特點，又培養了想像力。
四、 教學程序
（一）、導入課文
先投影“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出同學對此問題的理解和想像，（生答：達爾文的生物進化論、基督教的上帝創造了人、中國的女媧造人……）接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱。（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。
（二）、了解神話、神話的產生。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。
由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。同時，這種奇特的想像也創造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡單圖表，
（三）、整體閱讀、感知故事情節，初步感受想像的作用。
1、投影《風俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的'話“我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧補天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進入“故事推薦”環節。
2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。（播放背景音樂，看圖片說故事）
3、研討課后練習一。
①比較課文與《風俗通》中的短文。研討課文中哪些情節更能體現作者的想像力？
②四人小組討論。要求學生篩選出聯想想像的內容，和《風俗通》對比，以獲得對于聯想想像的方法、思路的啟示。（解題思路：先從文章中標出神話故事中的內容，其余就是豐富補充的內容。）
③交流后明確：更能體現作者的想像力的情節，如：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
4、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點----女媧。
討論:結合文中想像的情節,體會女媧形象。完成句式：女媧是一個 。
說明：同桌討論，踴躍發言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
再問：女媧是現實生活中沒有的，她是借助什么創造的？（明確：想像）
5、結合女媧形象，體會想像的特點。
作者運用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）
教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊。
6、拓展思維，試試你的想像力。（設計三個情景，可逐一進行，也可選做。）
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯成一個趣味橫生的故事。
情景二：運用創造性想像擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。
……夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴 ……
請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想像是否符合要求。（師生共議）
情景三：借想像的翅膀，發揮一下你的創造力，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。
7、課堂小結：
（1）小結：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。
（2）格言共勉。①想像力是發明、發現及其他創造活動的源泉。——亞里士多德
②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
8、課外作業:
閱讀中外神話故事，體會其中的想像。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經》、《一千零一夜》
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