家庭理應(yīng)是學(xué)生最熟悉的環(huán)境，對家人有一定的了解和認(rèn)識。對家人的溫情有深刻的感受和體會。談到家，應(yīng)該有說不完的話、道不完的情。可出乎意料的是，我們許多的同學(xué)在社會環(huán)境的影響下，在家人過多的呵護(hù)下，早已將父母的付出與自己的索取看成是理所當(dāng)然的事，忽視家人、忽視親情。甚至將所有的不如意都?xì)w責(zé)到家人身上，苛責(zé)家人、厭惡家人，在部分同學(xué)的意識里，親情的付出只是單方面的，是父母對子女、是長輩對晚輩的愛，而意識不到自身也應(yīng)去愛父母、愛家人，因而不懂得珍惜家庭的溫暖和親情。針對上述現(xiàn)象和問題，在本課的學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)避免過度的講家庭的含義、組成、結(jié)構(gòu)及功能，應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生回顧成長歷程，感受家庭溫情，體驗(yàn)濃濃親情，學(xué)會感恩父母、承擔(dān)對家庭的責(zé)任。

　　可是，在回憶、感受、體驗(yàn)親情的活動式教學(xué)中，卻遇到了新的問題。“有父親和沒有父親一樣。”這是（3）班的一名同學(xué)在“我說我家”環(huán)節(jié)時說出的個人體會。這或許是有的學(xué)生的家庭是不幸的，得不到父母的愛；或許是因?yàn)橛H子矛盾而否認(rèn)父母的愛；亦或是不能適應(yīng)父母表達(dá)愛的方式······總之，學(xué)生不同，家庭情況不同，對家和家人的理解和感受也必會不同。要想從正面引導(dǎo)學(xué)生去體會父母的辛勞、父母的愛，教師必須在課前做好調(diào)查，做到教學(xué)心中有數(shù)，方能對缺乏家庭關(guān)愛的學(xué)生給予正確、積極地引導(dǎo)，給他們鼓勵和關(guān)懷，千萬不能讓他們受到再次的傷害。這是對教師責(zé)任心、愛心、能力的考驗(yàn)，更是一種挑戰(zhàn)。

　　在引導(dǎo)學(xué)生體會了父母的愛心與親情，感受了家的溫暖之后，順勢自然的便是引導(dǎo)其增強(qiáng)家庭責(zé)任意識、孝親意識及培養(yǎng)其孝親敬長的具體行為實(shí)踐能力。因此在《難報三春暉》一課的教學(xué)中，設(shè)計播放故事“蘋果樹”（無私奉獻(xiàn)的父母的象征），欲通過學(xué)生對“蘋果樹”的觀看和分析，讓其領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)得到回報。可對故事中孩子向蘋果樹的不斷索取和蘋果樹無私的奉獻(xiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中很多家長就是這么做的，因此這一現(xiàn)象是自然的、理所當(dāng)然的。這讓人深深感受到他們在生活中備受呵護(hù)而不知溫暖，忽略父母的愛心，感受不到家長的親情，不知孝敬，更不懂如何孝敬，本課重點(diǎn)——“引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)孝敬長輩的行為”僅靠事例啟發(fā)及理論說教是難以落實(shí)的，是否可以通過組織“今天我當(dāng)家”、“生存體驗(yàn)”等社會實(shí)踐活動來突破難點(diǎn)呢？

　　最好的課不是“備”出來的，而是在課堂上生成的。課堂上學(xué)生的突發(fā)問題而導(dǎo)向了備課之外的課堂流程，教學(xué)中學(xué)生的表現(xiàn)所反映出來的問題，促使教師調(diào)整教學(xué)方式、修改原定的教學(xué)設(shè)計的課堂實(shí)踐，這都是教學(xué)中最大的亮點(diǎn)，這樣的課或許不是一臺好戲，但一定是一堂真課，是一堂有實(shí)效的課。