《雷電頌》優質教學課后反思
理念：隨著新課程改革的深入人心，自主、合作、探究式學習已成了我們課堂教學的趨勢，誰也無法逃避，只能嘗試以之發展我們的教學能力。但目前因有的教師只重形式不重實質，難免出現新的形式化。所謂形式化，即不講實效，不講實質，做表面文章，如教學中運用多媒體和小組討論的泛化等，是為做而做，為討論而討論，而不講究為什么。我認為，形式要為內容服務，要在課堂實效方面下點功夫。盲人走路最需要一根拐杖，教師在課堂教學中也往往需要及時給學生一根“拐杖”，引領他們走得實，走得好。某教師在教學初二《雷電頌》一課時，嘗試用“小組討論”組織教學，由于只重形式而不重實效，教學效果不盡如人意。
案例：教師先出示幻燈片：“象征是用具體事物表現某種特殊意義”。隨即：“同學們，下面我們分小組討論象征手法在本文中的運用，即找出文中哪些具體事物分別象征了什么，好嗎？”學生齊聲回答：“好！”接下來，整個課堂熱鬧非凡，人聲鼎沸，大家一邊看書一邊交流。
五分鐘后，集體交流，課堂氣氛極沉悶，發言者寥寥無幾，教師一再點撥，課堂成了教師與幾位語文學習佼佼者的對話，最后明確答案，這部分新知識就算學完了。這是“小組討論”嗎？整個過程實際上還是教師用提問的方式“灌”，師生互動流于形式，效果甚微。
診斷：盡管教師在主觀上已有了“以學生活動促進學生發展”的教育教學觀念，能采用“小組討論”的形式來調動學生積極性，但顯然缺少提高教學實效性的策略。在這一環節上，沒有建立一種有效的雙向或多向的師生教學互動，加上這部分知識較抽象，留給學生思考、討論的時間又不足，學生一時理解不了，從而導致教學有效性的缺失，其智力價值也得不到應有的體現。怎樣才能改變這種局面呢？我認為，教師引領，適時給學生一根“拐杖”，實現多元化互動是解決上述問題的好方法。
第一步──認一認：
什么是象征手法？教師出示幻燈片：“象征是文章或文段中的一種表現手法，就是根據事物之間的某種聯系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現某種抽象的、思想和情感（被象征的本體）。象征能夠使不容易或不便于直接說出的思想感情委婉、曲折、含蓄的表達出來，而且化‘抽象’為‘具體’，使思想形象、可感，極大的增強作品的藝術表現力和感染力。”概念及其作用的展示讓學生對初次正式接觸的這種表現手法有一點理性認識，激起他們的好奇心和求知欲，真正使課堂教學吸引學生的目光，緊緊抓住他們的心。由此可見，教師應在組織小組討論前努力提供切合學生實際的知識點，為學生合作探究提供方便。案例中教師雖也已提供概念，但較籠統，學生對它的認識模糊，也就缺失了教師引領的.作用。
第二步──學一學：
屈原所處的時代象征了什么？教師提問并建議學生看課后參考資料投影：屈原所處的時代象征作者所處的時代。這個過程及時讓學生增加了對文本的背景理解，增添了對概念的具體的感性認識，拉近了與教材的距離，恰到好處地把握住了學生思考的大方向。因此，教師在課堂教學中適時給學生一個可供模仿或借鑒的例子很重要。這種不失時機的引領，可以激起學生內心嘗試成功走出第一步的強烈渴望。
第三步──猜一猜：
課文中下列被象征的本體分別對應的象征體是什么？大屏幕投影連線題，具體事物“風雷電；洞庭湖、長江、東海；有形的長劍；無形的長劍；沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島；土偶木梗”和象征物“變革現實，追求正義、光明的偉大力量；人民群眾；屈原被囚禁前的配劍；堅定的信念；對現實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土；無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團”，把它們分列兩端，讓學生結合文本思考、探究，從而較好的理解象征手法在文中的運用。這個過程既有趣味性，又有探討性，學生很快投入到思考中去。因此，教師在課堂上組織學生小組討論時適時點撥、引領，學生自然躍躍欲試，主動參與到討論中去。
第四步──議一議：
小組討論怎么連線配對。小組成員各抒己見，各小組長集思廣益，作好書面記載并代表小組發言，這種有組織、有目標、有方向的探究合作很快就有了結果，集體達成共識。小組討論真正實現了從形式走向實質。這一步充分體現了生生、師生交流并積極互動的特點。教師不再是案例中的旁觀者，其引領服務于全體學生多元、多維的發展。
簡單的“四步走”，為什么能很快地化解教學重點，突破教學難點呢？因為，“四步走”中教師在知識上的引領，及時給了學生一根“拐杖”，大大降低了討論的難度，減少了探究的盲點，避免學生走彎路，同時也就杜絕了不少學生討論中充當“南郭先生”的現象，充分發揮教師平等中首席的作用，真正實現小組討論的多元化價值，提高了課堂實效！因此，實施新課程中，教師應有的引領絕不能丟！
【《雷電頌》優質教學課后反思】相關文章：
3.雷電頌教學課件
5.《雷電頌》的教案
6.《雷電頌》教案
本文來源：http://www.nvnqwx.com/yuwen/jiaoxuefansi/2506133.htm