教學(xué)一篇課文重整體感悟，最好有一條貫穿、統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)設(shè)計的線索，以達(dá)到“牽一發(fā)動全身”之效。其實我也一直在思考，如何能找到文章中的“龍睛”，能夠從一點輻射全篇。再次多遍研讀課文。我發(fā)現(xiàn)：

　　課文其實就是通過牛和鵝眼里感覺到的人，與實際情況是不一樣的。這就造成了牛和鵝對人的不同的態(tài)度。也就是牛和鵝都是從各自的角度去看人，所以得到的結(jié)果不一樣，反映也不一樣。

　　我和金奎叔，也都是從自身的角度去看鵝。不同的是金奎叔有自己的想法，尊重了客觀的事實——在人的眼里，鵝比人小，沒什么可怕。他從人的角度去看鵝，所以他不怕鵝；而我卻偏信了大家的傳言——在鵝的眼里，人比鵝小，惡不怕人。卻忽視了人實際上是比鵝大的事實。我站在了鵝的角度去看人，覺得人應(yīng)該怕鵝，導(dǎo)致了我見鵝就怕，還遭到了鵝的圍攻。

　　我覺得編者是想通過語言文字本身，告訴學(xué)生：1、大家都信的未必可信；2、應(yīng)該以正確的角度去看待事物，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。

　　而這些正是通過我和金奎叔對待鵝的不同態(tài)度與鵝對我們不同態(tài)度的對比突現(xiàn)出來的。因此，課文的5-11自然段應(yīng)該是課文的'核心段落，是我態(tài)度改變的真正原因。而1-2自然段的內(nèi)容是束縛我正確思維的固定思想，正因為我被這個固定的思想束縛了，我才不知不覺地站在了對方的角度來審視自己，因此導(dǎo)致了錯誤的結(jié)果。然而金奎叔的話正是對我所經(jīng)歷的這件事情的一個高度的理論提煉，是“點睛”之筆。金奎叔先用自己的行為證實了他的看法是正確的，讓我有了真切的體驗，然后用簡單而富有道理的話語，點亮了我的思維。讓我從鵝的事件上明白了更多，同時也作出了不再欺負(fù)牛的舉措。因此大家一致認(rèn)為的觀點和金奎叔的話，是我站錯角度和重新認(rèn)準(zhǔn)角度的一個關(guān)鍵。

　　所以，我覺得課文的重點應(yīng)該放在“我怕鵝，被鵝欺；金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑”這件事情上，通過對比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學(xué)生感受到我當(dāng)時的情感體驗和心理變化，然后說說自己經(jīng)歷過這件事，明白了什么。最后出現(xiàn)金奎叔叔的話，讓孩子的體驗和感受有一個理論的提高。從而揭示課文所蘊含的道理：從不同的角度看問題，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果，不能被固有的思想左右，只有找準(zhǔn)了角度，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。

　　通過這次比賽，也讓我深刻地體會到了：

　　1、多角度地思考、研讀教材是備課必要的一個過程。一篇課文，就像《牛和鵝》這篇課文。我們可以從不同的角度去思考、可以選擇不同的切入點，通過不同的方法去組織教學(xué)，當(dāng)然收到的效果也是不一樣的。然而，什么才是適合學(xué)生心理特點的最好的角度，這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)、探究、爭論、反思，從而達(dá)成共識。

　　2、網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代信息技術(shù)的平臺，已成為現(xiàn)代教育所不可缺少的一部分。它可以跨越空間、跨越時間的局限，將有著同一個目標(biāo)的人集中在一起，共同學(xué)習(xí)、共同研究、相互評議、相互促進(jìn)、共同進(jìn)步。而在這樣的平臺上，人與人之間變得更簡單了，評議變得更真誠了，研究更貼近實際了，成效就更明顯了。

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