在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的重陽(yáng)節(jié)的作文700字6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇1

　　天暗下來(lái)了，媽媽爸爸回來(lái)了，還帶了一袋糕點(diǎn)，正準(zhǔn)備給外婆過(guò)重陽(yáng)節(jié)。上面綴著各種花紋，有的是嵌著幾棵小草……我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點(diǎn)，可好吃了。外婆笑了，像年輕了幾歲。

　　每當(dāng)秋高氣爽、菊花飄香的時(shí)節(jié)，我們又一次迎來(lái)了一個(gè)特殊的節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。

　　重陽(yáng)節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦，那時(shí)候，許多老奶奶們跳舞、唱歌為自己過(guò)重陽(yáng)。九九重陽(yáng)正趕“九”，又代表著中華人民的喜悅、興奮。

　　重陽(yáng)節(jié)的種種風(fēng)俗習(xí)慣，不辜負(fù)這大好光景，增添了這個(gè)秋天的快樂(lè)，有多少人畫(huà)上了這個(gè)秋天的快樂(lè)，為多少人畫(huà)上了一絲微笑，它看不見(jiàn)，摸不著，要發(fā)自?xún)?nèi)心去感受。秋天是野游的好季節(jié)，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞對(duì)身體有益的活動(dòng)，這是對(duì)身體非常好的哦。我國(guó)已經(jīng)把九九重陽(yáng)節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們，九月初九時(shí)，你為爺爺奶奶、外公外婆做了什么，怎樣讓他們過(guò)得難忘，快樂(lè)呢?聽(tīng)聽(tīng)我的親身經(jīng)歷吧。

　　又一次九月初九了，天上、屋頂上......到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來(lái)今天是九月初九，九九是重陽(yáng)節(jié)呀，是長(zhǎng)輩們的節(jié)日，我怎么會(huì)忘了呢，應(yīng)該向她送什么禮物呀。我想了好一會(huì)兒，想不好呀。正當(dāng)我心情煩躁時(shí)，我隨手拿了一張報(bào)紙，看見(jiàn)了“重陽(yáng)節(jié)”這三個(gè)字，喜出望外，認(rèn)真地閱讀起報(bào)紙來(lái)，報(bào)上清楚地寫(xiě)著每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，做子孫的應(yīng)該陪自己的長(zhǎng)輩出去到郊外。散散心，吃吃糕點(diǎn)，看看菊花，這就是最好的禮物，體驗(yàn)這個(gè)秋天帶來(lái)的幸福。看了這張報(bào)紙，我的心里有了小算盤(pán)

　　我走到奶奶跟前，想考考外婆的記性就笑著說(shuō)：“外婆，你知道今天是什么日子嗎?”外婆疑惑地說(shuō)：“哦......哦......哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早過(guò)了好幾個(gè)月了。”外婆又思索起來(lái)，“難道今天是你媽媽的生日?”“更不是了，今天是重陽(yáng)節(jié)，是你們的節(jié)日。”外婆恍然大悟，笑了。我又繼續(xù)說(shuō)：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出發(fā)了。我和外婆一邊說(shuō)，一邊走，走得更遠(yuǎn)了。我們看著清澈的池水，飽覽壯麗的山色，頓時(shí)感覺(jué)神清氣爽。我和外婆不知不覺(jué)度過(guò)了一天可愛(ài)的重陽(yáng)節(jié)

　　天暗下來(lái)了，媽媽爸爸回來(lái)了，還帶了一袋糕點(diǎn)，可真是雪中送炭啊。正準(zhǔn)備給外婆過(guò)重陽(yáng)節(jié)。上面綴著各種花紋，有的是嵌著幾棵小草......我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點(diǎn)，可好吃了。外婆笑了，像年輕了幾歲。

重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇2

　　到底是后秋了,天氣是一天涼比一天,在運(yùn)尚且如此,北邊就更不用說(shuō)了.我想.

　　這陣子一直在陽(yáng)歷的日子中度著,就忘了傳統(tǒng)的節(jié)氣,也不知老黃歷該翻到哪一篇了.直到感覺(jué)真的涼了的時(shí)候,不經(jīng)意間就發(fā)覺(jué)已近重陽(yáng)了,就忽然想起了那幾年嘴上老掛著的"人生易老天難老,歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng)",就忽然想起了原來(lái)奶奶的生日到了.

　　記得前幾年,和奶奶在一起的時(shí)候,每到這個(gè)日子,一家人就是不大過(guò)這個(gè)生日,也是很喜氣的.人常說(shuō),家里的老人健健康康硬硬朗朗的,是兒女的福,比啥都強(qiáng).我相信的.所以總是在重陽(yáng)的當(dāng)天一直喜氣洋洋的,跟過(guò)年一樣,奶奶也是一臉的笑意.尤其是我放了學(xué)后,她那一雙小腳就掂來(lái)掂去,忙個(gè)不停了.

　　回想起來(lái),高中三年一直是陪著奶奶度過(guò)的.現(xiàn)在想來(lái),那是她最開(kāi)心的日子了.每日為我做飯,等我放學(xué)歸來(lái).直到去廣復(fù)讀那一年,和后來(lái)的讀書(shū)生涯,才讓她一直處在盼望和思念之中.我不忍,卻沒(méi)有辦法.等到放寒暑假的時(shí)候,回去看望她的時(shí)候,每次見(jiàn)到她,她都是眼望著我回老屋的那條巷子,那條我走來(lái)的路.到真的望見(jiàn)我了,便笑盈盈的,在旁的大嬸大娘們的羨慕下,帶我向老屋走去,然后拿出別人送她而不舍得吃的好東西,坐了炕上問(wèn)這問(wèn)那.以后每次回想起那光景,我便不覺(jué)潸然,我知道那是她等了無(wú)數(shù)的日子才盼回她的孫子的,盡管只是幾天的日子,但她依然喜歡,續(xù)續(xù)叨叨的說(shuō)著一年來(lái)對(duì)我的思念,說(shuō)著每次必說(shuō)的"老三篇",說(shuō)著一些我早已熟在心間的.故事.

　　現(xiàn)在奶奶已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)我了,這幾年每次回老家,路過(guò)老巷去二叔家的時(shí)候,卻再也看不到她的身影了.青山依舊,故鄉(xiāng)依舊,我依舊,卻再無(wú)奶奶的笑臉了.去年帶妻回老家過(guò)年的時(shí)候,一家人喜氣洋洋的,就突然想起了她老人家,若大的歲數(shù),卻終于沒(méi)有看到她的孫媳婦,我的心幾近悲傷,盡管也知道人去不能復(fù)生,盡管知道我們的日子會(huì)越來(lái)越好的,也盡管知道她若地下有知,也會(huì)為孫子高興的,但每每想起一家人團(tuán)圓的時(shí)候就單單缺她,每每想到正當(dāng)我們要孝順?biāo)臅r(shí)候人已不在,每每看到街邊的老人就眼含熱淚想起她的時(shí)候,心里就一直不好受.

　　這幾年每次回去,我都偷偷到奶奶的墳頭痛痛快快地哭上一回,盡管鄉(xiāng)里有不在其他節(jié)日上墳的風(fēng)俗.也是在這個(gè)時(shí)候,才真切的感到了什么叫"子欲孝而親不在"的肝腸痛斷.現(xiàn)在我工作已經(jīng)兩年有余了,奶奶去世也已近四年了,但我對(duì)她的思念卻一直隨著歲月的漸增而更深了!

重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇3

　　放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂，五代之前，北方習(xí)慣稱(chēng)“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng)，且有“南北混合”的味道。

　　風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類(lèi)。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過(guò),當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說(shuō)“韓信率軍十萬(wàn)圍攻項(xiàng)羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說(shuō)的漢代風(fēng)箏，也只不過(guò)是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱(chēng)謂。“風(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢(xún)芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏。”唐以后，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥(niǎo)類(lèi)，蟲(chóng)、魚(yú)、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。

　　惠州民間的紙鷂，已非本來(lái)面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門(mén)神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡(jiǎn)化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡(jiǎn)單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱(chēng)“阿婆鷂”，以放飛時(shí)平穩(wěn)、安定而得名。

　　除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

　　重陽(yáng)這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。

　　按我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，放飛風(fēng)箏多在清明。重陽(yáng)放紙鷂可說(shuō)是惠州民間特有習(xí)俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時(shí)間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽(yáng)前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。