導(dǎo)語：教學(xué)反思一直以來是教師提高個人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之。現(xiàn)在很多教師會從自己的教育實(shí)踐中來反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量。下面是《牛和鵝》教學(xué)反思，歡迎閱讀參考！
《牛和鵝》教學(xué)反思(一)
教學(xué)一篇課文重整體感悟，最好有一條貫穿、統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)設(shè)計的線索，以達(dá)到“牽一發(fā)動全身”之效。其實(shí)我也一直在思考，如何能找到文章中的“龍睛”，能夠從一點(diǎn)輻射全篇。再次多遍研讀課文。我發(fā)現(xiàn)：
課文其實(shí)就是通過牛和鵝眼里感覺到的人，與實(shí)際情況是不一樣的。這就造成了牛和鵝對人的不同的態(tài)度。也就是牛和鵝都是從各自的角度去看人，所以得到的結(jié)果不一樣，反映也不一樣。
我和金奎叔，也都是從自身的角度去看鵝。不同的是金奎叔有自己的想法，尊重了客觀的事實(shí)——在人的眼里，鵝比人小，沒什么可怕。他從人的角度去看鵝，所以他不怕鵝;而我卻偏信了大家的傳言——在鵝的眼里，人比鵝小，惡不怕人。卻忽視了人實(shí)際上是比鵝大的事實(shí)。我站在了鵝的角度去看人，覺得人應(yīng)該怕鵝，導(dǎo)致了我見鵝就怕，還遭到了鵝的圍攻。
我覺得編者是想通過語言文字本身，告訴學(xué)生：1、大家都信的未必可信;2、應(yīng)該以正確的角度去看待事物，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。
而這些正是通過我和金奎叔對待鵝的不同態(tài)度與鵝對我們不同態(tài)度的對比突現(xiàn)出來的。因此，課文的5-11自然段應(yīng)該是課文的核心段落，是我態(tài)度改變的真正原因。而1-2自然段的內(nèi)容是束縛我正確思維的固定思想，正因?yàn)槲冶贿@個固定的思想束縛了，我才不知不覺地站在了對方的角度來審視自己，因此導(dǎo)致了錯誤的結(jié)果。
然而金奎叔的話正是對我所經(jīng)歷的這件事情的一個高度的理論提煉，是“點(diǎn)睛”之筆。金奎叔先用自己的行為證實(shí)了他的看法是正確的，讓我有了真切的體驗(yàn)，然后用簡單而富有道理的話語，點(diǎn)亮了我的思維。讓我從鵝的事件上明白了更多，同時也作出了不再欺負(fù)牛的舉措。因此大家一致認(rèn)為的觀點(diǎn)和金奎叔的話，是我站錯角度和重新認(rèn)準(zhǔn)角度的一個關(guān)鍵。
所以，我覺得課文的重點(diǎn)應(yīng)該放在“我怕鵝，被鵝欺;金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑”這件事情上，通過對比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學(xué)生感受到我當(dāng)時的情感體驗(yàn)和心理變化，然后說說自己經(jīng)歷過這件事，明白了什么。最后出現(xiàn)金奎叔叔的話，讓孩子的體驗(yàn)和感受有一個理論的提高。從而揭示課文所蘊(yùn)含的道理：從不同的角度看問題，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果，不能被固有的思想左右，只有找準(zhǔn)了角度，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。
《牛和鵝》教學(xué)反思(二)
教學(xué)一篇課文重整體感悟，最好有一條貫穿、統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)設(shè)計的線索，以達(dá)到“牽一發(fā)動全身”之效。其實(shí)我也一直在思考，如何能找到文章中的“龍睛”，能夠從一點(diǎn)輻射全篇。再次多遍研讀課文。我發(fā)現(xiàn)：課文其實(shí)就是通過牛和鵝眼里感覺到的人，與實(shí)際情況是不一樣的。這就造成了牛和鵝對人的不同的態(tài)度。也就是牛和鵝都是從各自的角度去看人，所以得到的結(jié)果不一樣，反映也不一樣。
我和金奎叔，也都是從自身的角度去看鵝。不同的是金奎叔有自己的想法，尊重了客觀的事實(shí)——在人的眼里，鵝比人小，沒什么可怕。他從人的角度去看鵝，所以他不怕鵝;而我卻偏信了大家的傳言——在鵝的眼里，人比鵝小，惡不怕人。卻忽視了人實(shí)際上是比鵝大的事實(shí)。我站在了鵝的角度去看人，覺得人應(yīng)該怕鵝，導(dǎo)致了我見鵝就怕，還遭到了鵝的圍攻。告訴學(xué)生：
1、大家都信的未必可信;
2、應(yīng)該以正確的角度去看待事物，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。
而這些正是通過我和金奎叔對待鵝的不同態(tài)度與鵝對我們不同態(tài)度的對比突現(xiàn)出來的。因此，課文的5-11自然段應(yīng)該是課文的核心段落，是我態(tài)度改變的真正原因。而1-2自然段的內(nèi)容是束縛我正確思維的固定思想，正因?yàn)槲冶贿@個固定的.思想束縛了，我才不知不覺地站在了對方的角度來審視自己，因此導(dǎo)致了錯誤的結(jié)果。
然而金奎叔的話正是對我所經(jīng)歷的這件事情的一個高度的理論提煉，是“點(diǎn)睛”之筆。金奎叔先用自己的行為證實(shí)了他的看法是正確的，讓我有了真切的體驗(yàn)，然后用簡單而富有道理的話語，點(diǎn)亮了我的思維。讓我從鵝的事件上明白了更多，同時也作出了不再欺負(fù)牛的舉措。因此大家一致認(rèn)為的觀點(diǎn)和金奎叔的話，是我站錯角度和重新認(rèn)準(zhǔn)角度的一個關(guān)鍵。
所以，我覺得課文的重點(diǎn)應(yīng)該放在“我怕鵝，被鵝欺;金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑”這件事情上，通過對比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學(xué)生感受到我當(dāng)時的情感體驗(yàn)和心理變化，然后說說自己經(jīng)歷過這件事，明白了什么。最后出現(xiàn)金奎叔叔的話，讓孩子的體驗(yàn)和感受有一個理論的提高。從而揭示課文所蘊(yùn)含的道理：從不同的角度看問題，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果，不能被固有的思想左右，只有找準(zhǔn)了角度，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。
《牛和鵝》教學(xué)反思(三)
《牛和鵝》是北師大版語文五年級下冊“角度”單元中的一篇主體課文。課文記敘作者在回家的路上被鵝追趕，后來在金奎叔的幫助下趕走了鵝，再不怕鵝的故事。文章故事性強(qiáng)，是一篇語言生動、童趣十足、又蘊(yùn)含一定哲理的文章。尤其是描寫“我”被鵝追趕這一部分時，作者將鵝的神氣十足、膽大妄為，以及“我”的狼狽不堪、慌忙逃竄通過對人物的語言、動作、神態(tài)的細(xì)致刻畫，通過對鵝的動作的傳神描寫活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。
最后，告訴我們看待周圍的事物，如果從不同的角度出發(fā)就會得到不同的結(jié)果。第二課時在處理重點(diǎn)詞句的引導(dǎo)方面，我抓住“掙脫”“連飛帶跳”“落”等詞語讓讓學(xué)生感受鵝的害怕以及“飛快”“提”“握住”等詞語感受金奎叔對鵝的不害怕，并采用多形式的朗讀內(nèi)化詞語加深體會。另外在設(shè)計中能始終圍繞文本思想內(nèi)涵組織教學(xué)，語文人文性特點(diǎn)落實(shí)到實(shí)處。
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