１、釀泉：

　　醉翁亭下有釀泉又名讓泉，泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，故又稱“玻璃泉”。泉眼旁用石塊砌成方池，水進(jìn)入池中，再匯入山溪。歐陽(yáng)修《題滁州醉翁亭》贊其：“聲如自空落，瀉向兩檐前。流入巖下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語(yǔ)，其清非管弦。豈不美絲竹？絲竹不勝繁。”水池三尺見方，池深二尺左右，池上有清康熙四十年知州王賜魁所立“釀泉”二字碑刻。釀泉水甘醇可口，正是“釀泉為酒，泉香而酒洌。”據(jù)說(shuō)當(dāng)年歐陽(yáng)修，每次上瑯琊山都要到醉翁亭中休息飲茶。他見老百姓個(gè)個(gè)都喝釀泉水，自也舀了一盞一飲而盡，一迭聲贊道“甘哉！美哉！”此后，歐陽(yáng)修把飲茶改為飲泉水，還用釀泉水招待幕僚，稱之為“與民同味”，提醒自己和幕僚們關(guān)心百姓疾苦。

　　歐陽(yáng)修品泉水本領(lǐng)令人稱奇。據(jù)傳，有一天，歐陽(yáng)修照例派侍役去釀泉汲水招待幕僚。侍役回程時(shí)跌了一跤，把水全灑了，便到離城較近的半山腳下幽谷泉汲了一罐充作釀泉。歐陽(yáng)修一喝，只覺(jué)味道不對(duì)，斷定不是釀泉水，找來(lái)侍役查問(wèn)，果真如此。歐陽(yáng)修得知還有幽谷泉，親自前往察看，果見一股清泉從石隙中汨汨流出，立即命人“疏泉鑿石，僻地以為亭”。這便是滁城西豐山腳下，與釀泉遙相呼應(yīng)，堪稱一對(duì)姊妹的“紫微泉”。

　　２、弈──圍棋：

　　圍棋，是受古代戰(zhàn)影響的產(chǎn)物，可能是由古代的軍事家所創(chuàng)造的。關(guān)于它的得名，孔穎達(dá)在左傳襄公二十五年一書中作注說(shuō)：“以子圍而相殺，故謂之圍棋。”圍棋起源于何時(shí)，準(zhǔn)確年代尚待詳考，但春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)流行開來(lái)，卻是史籍有據(jù)的。圍棋古稱“弈”，當(dāng)時(shí)有一位叫弈秋的人，就是“通國(guó)之善弈”。的圍棋名手。魏晉南北朝，圍棋達(dá)到全盛時(shí)期上尚手輩出。梁朝柳惲編訂的《棋品》中，八品的名手就有二百七十八人之多。

　　因圍棋來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，它的諸多方面都體現(xiàn)出用兵打仗的特點(diǎn)。漢代劉向《圍棋賦》說(shuō)：“略觀圍棋，法于用兵，怯者無(wú)功，貪者先亡。”今天我們分析圍棋的幾個(gè)方面，不論從它著子的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，還是最后計(jì)算勝負(fù)的方法，都是符合古代作戰(zhàn)方略的。行棋術(shù)語(yǔ)殺、征、沖、斷等，也都是從軍事用語(yǔ)脫出的。

　　早期的圍棋盤，有縱橫各十一、十五、十七道等多種。三國(guó)魏邯鄲淳《藝經(jīng)》說(shuō)：“棋局縱橫各十七道，合二百八十九道（格），白黑棋子各一百五十枚。”公元一九五五年，在河北省望都縣東漢古墓出土的一件石質(zhì)圍棋盤，盤面縱橫也是各十七道。大約在南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了沿用至今的十九道圍棋盤。一九五九年，河南省安陽(yáng)縣隋朝張盛墓出土的一件白瓷圍棋盤，正方形，盤面縱橫各十九道。從南唐繪畫中的圍棋對(duì)弈圖中，也可看到十九道的圍棋盤。

　　唐代，隨著中日文化的交流，圍棋傳入日，本并很快流行于宮廷和民間，到了近代，圍棋又在許多國(guó)家流傳發(fā)展，深受尚地人民的喜愛(ài)。

　　圍棋“九段制”是怎么來(lái)的呢？是否為日本人首創(chuàng)？大家知道我國(guó)古代品評(píng)人物有九個(gè)等級(jí)。《漢書古今人物表》把古今人物分為九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。三國(guó)魏司空陳群始定九品之制，在郡縣設(shè)中正評(píng)定人材高下，分為九等，即“九品官人之法”。古代職官也分九個(gè)等級(jí)，周代官有九等之命，從魏晉開始，立九品之制，從一品至九品，定官吏的大小高低，歷代王朝沿襲不廢。古代評(píng)書畫藝術(shù)分神品、妙品和能品，其源出南朝梁庾《書品》的上、中、下三等，稱為“三品九等”或“三等九品”，歷代書畫評(píng)論家多承此說(shuō)。唐代朱景玄《唐朝名畫錄》則援李嗣真《書后品》在上、中、下九品之上立逸品例，用指超脫絕俗的藝術(shù)品。這與現(xiàn)代圍棋九段之上的“十段”、“超一流”十分類似。

　　在國(guó)古代，圍棋棋手的等級(jí)稱為“棋品”。因受人品、官品、書品的影響，故也設(shè)“九品制”。晉汪范撰《棋有九品序錄》，南北朝王抗、褚思莊、柳惲都著有《棋品》，柳惲還將當(dāng)時(shí)棋藝登格者共二百七十八人，第其優(yōu)劣，分級(jí)排定。可他們的著作大多散佚，無(wú)法窺見其真面。