一、 兩者時(shí)代、生活及文化背景不同

　　亦舒生于上海，五歲隨家人赴香港，十四歲開(kāi)始寫(xiě)作，二十七歲時(shí)曾留學(xué)英國(guó)曼徹斯特，做過(guò)記者、酒店管理、公務(wù)員，離過(guò)婚又結(jié)婚，現(xiàn)居加拿大。她的兄長(zhǎng)就是大名鼎鼎的科幻小說(shuō)家倪匡。她長(zhǎng)期生活于中上層社會(huì)，熟悉高級(jí)知識(shí)分子和名人的生活，因而她筆下出現(xiàn)較多的是名流宴會(huì)、白領(lǐng)麗人、教授、律師、醫(yī)生等。她自己也說(shuō)：“我的小說(shuō)主要是表現(xiàn)布爾喬亞和知識(shí)分子。”而作為出生于四十年代的她，有著典雅、簡(jiǎn)潔的審美情趣，“只售黑白二色的時(shí)裝店”、“開(kāi)司米大衣”、“施華洛世奇水晶擺件”這些媽媽那輩的品位，經(jīng)她妙筆卻成了高貴脫俗的物件。亦舒愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》是出了名的，她寫(xiě)道：“近五年來(lái)，還只是看紅樓夢(mèng)一本，或者是與紅樓有關(guān)的那幾本考證，奇怪的是，這本書(shū)竟是百看不厭的，而且越看味道越出來(lái)了。假如看到五十歲，還是沒(méi)有膩，也決不會(huì)再去研究第二本。老實(shí)說(shuō)，一生只看紅樓夢(mèng)，也太夠太夠……至于史記詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)以至其他等等，只好暫時(shí)對(duì)不起了。”她甚至還有一套庚辰本《脂硯齋重評(píng)石頭記》……因而，她寫(xiě)文章便有了深厚的文學(xué)功底。

　　張小嫻曾任電視臺(tái)編劇及行政人員，亦曾編寫(xiě)電影劇本，這為她擅長(zhǎng)“編故事”打下了很好的基礎(chǔ)。她喜歡心理學(xué)，喜歡張愛(ài)玲，因此她總能將戀愛(ài)剖析得那樣深入細(xì)致而又筆觸尖銳。她生于香港，長(zhǎng)于香港，是地地道道的大都市人。她寫(xiě)的就是都市里平凡小人物的愛(ài)情故事，她筆下平凡的男男女女們，是我，是你，是他，是努力生存著、并默默尋找另一半的蕓蕓眾生。所以真實(shí)，所以令人動(dòng)容。

二、兩者刻畫(huà)愛(ài)情的類(lèi)型及用意不同

　　亦舒對(duì)愛(ài)情的態(tài)度是矛盾的。首先，她作品中的人物熱烈地追求愛(ài)情，把愛(ài)擺在首位。亦舒確認(rèn)世界上有愛(ài)情的存在，而且它是不拘背景、身份，發(fā)諸內(nèi)心無(wú)法設(shè)計(jì)的一種至純至美的感情。她曾說(shuō)：“中國(guó)人講究‘恩愛(ài)情義’。愛(ài)情涉及恩與義，其中責(zé)任大于一切。中國(guó)人不懂得愛(ài)情最美麗之處，是在乎任性，來(lái)去自若，不受禮俗常規(guī)所拘，拒絕其他因素的影響。”在《玫瑰的故事》中，愛(ài)情高于一切——如名譽(yù)道義：周士輝只見(jiàn)了一眼玫瑰就為她拋妻棄子。如年齡：溥家敏比玫瑰小一歲，而羅震中更是玫瑰的繼子，然而年齡并不能阻隔他們對(duì)玫瑰的癡狂。如時(shí)間：莊國(guó)棟雖然在年輕時(shí)放棄了玫瑰，但愛(ài)情畢竟已經(jīng)存在，因此他理智中選擇的婚姻并未成功，在以后的幾十年中，他的感情仍然屬于多年前的玫瑰;溥家敏則雖結(jié)婚生子，但直到十幾年后仍然不能忘情，乃至多年后見(jiàn)到小玫瑰仍舊如癡如狂。如親情：黃玫瑰在三十歲時(shí)愛(ài)上了身患絕癥的律師溥家明，為此她不惜放棄女兒，和她不愛(ài)的丈夫離婚，陪著溥家明度過(guò)了他生命中的最后三個(gè)月。在《開(kāi)到荼蘼》中，左文思為了愛(ài)情和自由，不惜以殺人并坐一輩子牢換取。而就連《異鄉(xiāng)人》中那個(gè)來(lái)自外星的男主人公，也甘愿為了心上人方祖斐做手術(shù)改變身體構(gòu)造，留在嘈雜、空氣污染嚴(yán)重的地球。這些都應(yīng)該是與亦舒深受傳統(tǒng)文化的熏陶分不開(kāi)的。

　　雖然亦舒在感情上傾向這種理想化的愛(ài)情，并試圖讓這種純凈的愛(ài)情遠(yuǎn)離塵囂，但在理智上她卻清醒地知道這種至純至美的愛(ài)情事實(shí)上是十分脆弱的。她的書(shū)中常常有這樣一句話：“我們往往愛(ài)的是一些人，而與之結(jié)婚生子的又是另一些人。”愛(ài)情一旦有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容摻雜其中，它立刻會(huì)變了味道甚至土崩瓦解。所以，她筆下的愛(ài)情又是與丑陋的現(xiàn)實(shí)及社會(huì)緊密相連的。香港這樣的大都會(huì)雖然繁華，可在其之下掩蓋的卻是“金錢(qián)至上”以及圍繞金錢(qián)形成的社會(huì)關(guān)系。在這種都市環(huán)境中，人的個(gè)性、心理所受到的種種壓抑與異化，處處充滿了虛偽和欺詐。海誓山盟常常只是過(guò)眼云煙，男人、女人與金錢(qián)的關(guān)系糾纏不清，婚姻、家庭都脆弱不堪。

　　在張小嫻的作品扉頁(yè)上，都能看到一段簡(jiǎn)介：“她相信承諾，喜歡一切美好的東西：漂亮的衣服、美味的食物、男人的諾言。……她追尋愛(ài)情，然后發(fā)現(xiàn)，愛(ài)，從來(lái)就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。”她的小說(shuō)寫(xiě)的就是這樣一種百轉(zhuǎn)千回的愛(ài)情。張小嫻說(shuō)，愛(ài)情就像檸檬，有著九分的酸，一分的甜。沒(méi)有那九分的酸，怎見(jiàn)那一分的甜有多甜。原來(lái)我們不過(guò)在追求那一分的甜。張小嫻寫(xiě)的是我們身邊的愛(ài)情，我們的愛(ài)情。她的愛(ài)情無(wú)關(guān)金錢(qián)，無(wú)關(guān)社會(huì)，有的只是都市男男女女情感的糾葛，平常卻真摯的愛(ài)情，可能是單戀，可能是三角戀，只要是我們生活中可能有的戀愛(ài)關(guān)系，全被張小嫻透徹地寫(xiě)了出來(lái)。

　　張小嫻也寫(xiě)現(xiàn)代都市男女愛(ài)情的彷徨、混亂，男女雙方都面對(duì)著眾多的選擇并隨時(shí)改變著自己的選擇，及時(shí)行樂(lè)?！禖HANNEL A》系列描繪的就是這樣的故事，人生就像一個(gè)又一個(gè)圈圈，將你我他不斷地圈在一起，如此的錯(cuò)綜復(fù)雜，纏纏繞繞。住在你樓下的人，就是你癡戀的人;你愛(ài)上的是愛(ài)上了別人的女朋友的第三者;同時(shí)愛(ài)著兩個(gè)男人，結(jié)果兩個(gè)都失去;兩對(duì)男女合住一起，其中一對(duì)的男人卻跟另一對(duì)的女人私奔;你暗戀著別人，那個(gè)人卻暗戀另一個(gè)人;你跟別人偷情，覺(jué)得對(duì)不起女朋友，你的女朋友卻背著你跟另一個(gè)人偷情;明明另有所愛(ài)，卻不愿你不愛(ài)的女朋友愛(ài)別人;你跟妻子坐飛機(jī)，卻遇到抱著你孩子的情人……人在年輕的時(shí)候，總是對(duì)愛(ài)情揮霍無(wú)度，這些年輕的男男女女親密地在一起，卻懷著異樣的心思，相互說(shuō)著諾言和謊言，最后連自己也不知道那些是諾言，哪些是謊言。然而這樣無(wú)限的盡頭不是愛(ài)，愛(ài)是有限的，止于背叛和不忠。張小嫻揭示道：“愛(ài)情是百孔千疤的，我們?cè)诒撑阉鶒?ài)的同時(shí)，也被背叛。或許，我們背叛了所愛(ài)的人，正是因?yàn)闆](méi)法背叛自己。”

　　正是這樣，亦舒用曲折的愛(ài)情描寫(xiě)生活，展現(xiàn)社會(huì);張小嫻卻是用平常的愛(ài)情來(lái)表現(xiàn)人生、刻畫(huà)人性。

三、 兩者的女性視角不同

　　亦舒筆下的女性，大概有那么幾類(lèi)：

　　其一，以喜寶為代表的社會(huì)地位低而向上掙扎的女子。《印度墨》、《艷陽(yáng)天》、《黑羊》等，都是描寫(xiě)女性掙扎悲哀的作品，愛(ài)情色彩沒(méi)有生活的色彩重。是亦舒現(xiàn)實(shí)的一面。

　　其二，是以黃玫瑰為代表的，視愛(ài)情為生命的女性。她們美麗至極，擁有十分完滿的家庭背景，但是人總要追求一點(diǎn)自己沒(méi)有的東西，所以她們選擇了追求愛(ài)情?！断阊┖！?、《珍珠》、《星之碎片》、《寂寞鴿子》、《曼佗羅》等，讀起來(lái)讓人不忍釋卷，為之默然嘆息。

　　其三，亦舒真正喜歡、著墨最多、也是她所宣揚(yáng)稱贊的人物，是在都市中憑借自己的能力奪得一席之地的中產(chǎn)階級(jí)的女性。這要以蔣南孫(《流金歲月》)、丘晴(《我們不是天使》)等為代表。這類(lèi)女子也許出身好，也許不好，但這不成問(wèn)題，她們往往有無(wú)限的智慧與堅(jiān)韌，能從灰燼中浴血重生。香港有很多成功的女性，但是在一樣成功到同等位置的路上，女性所要付出的辛勞比之男性要多出太多。感情、事業(yè)，人生永遠(yuǎn)的矛盾，在亦舒筆下以極特別的手法呈現(xiàn)出來(lái)。這些女性堅(jiān)忍不拔、不輕易言敗、在感情上勇于放手、在事業(yè)上把握大節(jié)，她們能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己生存的世界有種種弊端，并且接受部分規(guī)則令自己生活得更好，但在有關(guān)于自己為人處世的準(zhǔn)則和底線受到侵害時(shí)卻決不作半分妥協(xié)，真正符合了中國(guó)人“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)，反映出一種健康向上的女性精神面貌。就像劉西鴻舉的一個(gè)很活靈活現(xiàn)的例子，是說(shuō)左拉在寫(xiě)了娜拉出走之后便完了;魯迅先生講娜拉出走之后只有兩種結(jié)局：一種是在外面無(wú)法謀生而回來(lái)，一種是淪落風(fēng)塵;而如果叫亦舒寫(xiě)，則肯定是這樣的：娜拉出走后不久，門(mén)被敲響，打開(kāi)門(mén)是娜拉拎著小皮箱站在門(mén)外，砰一聲把皮箱放進(jìn)家門(mén)，說(shuō)道：“我回來(lái)了!去你的，這個(gè)家有一半可是我的!憑什么叫我走就走?”

　　張小嫻筆下的女性相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較懦弱了。她小說(shuō)中的女性，在“愛(ài)著一個(gè)人的時(shí)候，連折磨也是一種幸福”。女人善于愛(ài)，所以常常吃苦，所以因此受傷至深。《面包樹(shù)上的女人》中林方文在兩個(gè)女人之間搖擺不定，而女主角程韻，被他推走了又拉回來(lái)，明明自己受了委屈，卻一次又一次的不要自尊地重回他懷里，似乎只有他才是她的歸宿。最后林方文以死亡為借口在國(guó)外心安理得地住下來(lái)，而程韻卻苦苦思念以為死去的他，并壓抑自己新的感情。就像文中程韻所說(shuō)：“一生一世是那個(gè)人背叛了你，你仍然希望他回到你身邊。”不過(guò)，張小嫻并不是想表現(xiàn)女性對(duì)男性的依賴，而是想寫(xiě)出女性對(duì)愛(ài)情的依賴：“愛(ài)情，是一件令人沉淪的事，所謂理智和決心，不過(guò)是可笑的自我安慰的說(shuō)話。”她小說(shuō)中的女性，也許就是為愛(ài)而生的。再理智的女子，也會(huì)為了愛(ài)而沖動(dòng);再聰明的女子，也會(huì)為了愛(ài)而迷糊;再樂(lè)觀的女子，也會(huì)為了愛(ài)而郁郁寡歡;再堅(jiān)強(qiáng)的女子，也會(huì)為了愛(ài)而潸然淚下……

四、兩者的寫(xiě)作手法不同