張愛玲她通過頑強而固執(zhí)的堅持自己的話語方式,細(xì)致而癡情的構(gòu)筑自己的精神園地,坦率而堅定的恪守自己的批判目光,并以自己的系列作品形成了中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個頗具批判內(nèi)涵和認(rèn)識價值的“例外”。以下是小編分享的張愛玲小說的主題思想，歡迎大家閱讀!

　　一、不同階段的張愛玲熱潮現(xiàn)象

　　四十年代的上海，張愛玲的名字與她最初發(fā)表的作品一同展露頭腳，開始被讀者注意，并為當(dāng)時文壇所重視。從傅雷的《論張愛玲的小說》開始，張愛玲的獨特價值開始被發(fā)現(xiàn)。如果說淪陷時期的海上文壇對張愛玲的奇才之嘆,多少還是帶有一種將歷史的斷裂放諸風(fēng)花雪月中進行追憶的彌合,從而滿足一部分藝人對舊式才子佳人繁華似錦生活的懷想;那么當(dāng)時左翼群體的容忍,則與孤島時期上海文壇左翼作家提出的“表現(xiàn)上海”的口號有很大的關(guān)系。但無論怎樣，這一切的大小環(huán)境卻給予了張愛玲“出名要趁早”的可能，促成了張愛玲在四十年代的名噪一時。

　　事實上，矚目在中國傳統(tǒng)文化斷裂中浮出縫隙的那些近當(dāng)代女作家,透過當(dāng)時喧囂的聲浪下不時呈現(xiàn)的與時代潮流相抵牾，并掙脫不掉的無盡的內(nèi)心沖突和無休止的自我掙扎的暗涌,我們還是能夠在喧囂之中清晰可見張愛玲這個絕對“個色”的奇葩。在她所成就的屬于自己的現(xiàn)代傳奇中，其他女性作家多少相形遜色。如以冷靜機智的觀察見長，作品多少顯得有些蒼白，似乎缺少了情感的沖擊力的凌叔華、楊絳;或偏重于自我的內(nèi)心體驗，卻缺少精準(zhǔn)的造型能力者如蕭紅，等等。

　　歲月無情，歷史在迅速飛快的翻轉(zhuǎn)。上個世紀(jì)的中國經(jīng)歷了太多的變革，而終于塵埃落地,張愛玲的再次轉(zhuǎn)身,卻已然是上世紀(jì)八十年代的事情了。八十年代的中國文壇,“整合歷史,憶古懷今”成為那時處于斷代文化群落的通病和普遍心理需要,在一種“文學(xué)復(fù)興”的文藝思潮中,“重新認(rèn)識”和“重新發(fā)現(xiàn)”便一躍成為文學(xué)史上一種類型精神探索在新時期的回聲和繼承。基于這樣的歷史文化背景,張愛玲能夠如同“出土文物”一般浮出歷史地表，并形成了一種瘋狂的熱潮則是這樣一個尋找過程中的必須與必然了。

　　也曾經(jīng)可謂洛陽紙貴。八十年代的張愛玲熱潮不僅表現(xiàn)被當(dāng)時廣大的讀者群眾所接受，就連當(dāng)代文壇彼時也紛紛涌現(xiàn)出一批青年作家,不約而同對她發(fā)生了濃厚的興趣，并在各自創(chuàng)作中留下清楚的影響痕跡。曾幾何時，張愛玲式的對生活傲然而又投入的姿態(tài)，庶幾成了一種時尚，大學(xué)生枕頭邊放一本《張愛玲文集》便是一道好看的風(fēng)景，“張愛玲”變成某種趣味的象征而被爭相仿效。而在當(dāng)時文學(xué)界流行的新寫實主義、新市民文學(xué)特別是小女人散文中，都依稀能聞到張的氣息，看到張的影子。作家蘇童在“影響我的十部短篇小說”評選中，選中《鴻鸞禧》，稱“這樣的作品是標(biāo)準(zhǔn)中國造的東西，比詩歌隨意，比白話嚴(yán)謹(jǐn)，在靠近小說的過程中成為了小說”。同時,他與葉兆言的舊家族題材小說，也多受張愛玲的啟示;而上海女作家王安憶則一直無法擺脫張愛玲小說影響的焦慮，這位深得張愛玲衣缽的傳人，一邊想象和體驗著張愛玲那個時代的上海，一邊說“不要拿我和張愛玲相比”。盛況一時， 延續(xù)到九十年代。掀起新的研究高潮。各種評論課題從不同的角度紛紛展開。張愛玲成為了中國文壇一個倍受矚目的現(xiàn)象。直到今天。

　　其中，值得注意的是胡蘭成的一篇題為〈〈評張愛玲〉〉的文章，文章雖對張作品的分析很空洞，但卻是第一個將張愛玲與魯迅相提并論的。他說：“魯迅之后有她。她是個偉大的尋求者。和魯迅不同的地方是，魯迅在經(jīng)過幾十年來的幾次革命和反動，他的尋求是戰(zhàn)場上的受傷斗士的凄厲的呼喚，張愛玲則是一株新生的苗……魯迅是尖銳的面對著政治的，所以諷刺、譴責(zé)。張愛玲不這樣，到了她手里，文學(xué)從政治走向人間，因而也成為更親切的。時代在解體，她尋求的是自由、真實而安穩(wěn)的人生。”或許表述上有一些言過其實之嫌，但張愛玲在中國現(xiàn)代文壇的漂亮起點與開端就由此拉開序幕。