引導語：寓言故事結構簡短，多用借喻手法，是文學體裁的一種，那么大家是否了解張鶴鳴寓言的藝術特色？我們通過下文來學習。

　　張鶴鳴老師是一個多才多藝且多產的作家，創作以寓言和戲劇為主，曾出版過《剛長腿的小蝌蚪》、《彩霞飄落人間》、《老豬減肥》、《猴熊大戰》、《銀河晨星》、《醉井》、《喉娃公主》、《海國公主》、《角馬公主》等十多部著作，他的作品曾榮獲過文化部群星獎金獎、中國曹禺戲劇文學獎、中央電視臺優秀節目獎、中國寓言文學研究會金駱駝獎及金江寓言文學獎等四十多項省級以上獎勵，并榮獲全國優秀文藝工作者和全國五一勞動獎章榮譽稱號。在去年8月中國寓言文學研究會、中共瑞安市委宣傳部等四家單位舉辦的張鶴鳴寓言研討會暨《醉井》《喉蛙公主》首發式上，張鶴鳴寓言的創新探索精神得到了我國寓言界同仁們的充分肯定和贊揚。張鶴鳴老師的新著《角馬公主》，前半部分是張老師自己獨立創作的作品，后半部分是他創辦的雙羽文藝創作培訓學校師生共同創作的作品。總的感覺，張鶴鳴老師的這部新著沿續了他以前作品中優秀的藝術風格，但也有新的特點，給人耳目一新的感覺。——《角馬公主》

一、關注現實生活，時代感強。生活是文學藝術創作的唯一源泉，寓言當然也不例外。寓言植根于豐富多彩的現實生活，是時代精神的藝術折光。寓言要有時代感，要反映時代精神，一定時代的寓言，必然要反映那個時代的現實生活和時代的特征。《伊索寓言》中的《獅子和野驢》，對于獅子形象的刻畫，淋漓盡致地揭露了奴隸主的強橫、霸道。俄國著名寓言作家克雷洛夫的寓言《狼落狗舍》，直接反映了1812年俄國的抗法戰爭，寓言嘲笑了在俄國陷入進退維谷的境地而不得不乞和的拿破侖，受到了庫圖佐夫將軍的高度賞識。張鶴鳴老師是一位關注生活，關注現實，有社會責任感和憂患意識的寓言作家。他善于思考，一些重大的社會生活在他的寓言中也有所反映。剛剛過去不久的四川汶川大地震，這場巨大的災難，大家可能還記憶猶新，對一頭在廢墟下被掩埋了36天而奇跡般生還的豬，可能也并不陌生。而用寓言的形式反映這場災難中發生的事，張鶴鳴老師可能是第一人。《我叫“豬堅強”》 ，張鶴鳴老師這篇散文詩似的寓言，熱情洋溢地歌頌了那只掩埋在廢墟下36天而生還的堅強的豬，通過“豬堅強”向人家傳遞著“珍惜生命，學會堅強，永不放棄，命運靠自己把握”的信念。其他如《廢墟下的歌聲》、《愛的呼喚》等也都是反映四川大地震的作品。而《愛神與災魔的較量》、《雪神的失誤》等則是反映今年初的那場大雪災的力作。

　　當然，寓言作家在歌頌光明的同時，還必須揭露和抨擊那些阻礙社會前進的各種落后思想和邪惡勢力。張鶴鳴老師的不少寓言作品，對社會上、現實生活中的種種丑惡現象，也進行了無情的鞭笞。如《黑熊檢查團》這篇寓言，大家知道，每到年終，總會有各種各樣名目繁多的檢查團到各單位檢查，而有些檢查團的目的就是吃喝拿要。這篇寓言中的黑熊，愛吃蜜蜂，可又不好意思開口向蜜蜂要，于是便巧立名目，組織了檢查團去檢查蜂蜜的質量，蜜蜂們熱情接待，臨走，蜂王還讓給帶了不少上等的蜂蜜。黑熊嘗到了甜頭，來檢查的次數更多了，終于惹惱了蜂王，讓蜜蜂們把它蜇得狼狽不堪地逃了回去。寓言對黑熊貪得無厭，可惡又愚蠢的現象進行了辛辣的諷刺。其他如：《追捕大灰狼》、《不再下蛋的蘆花雞》、《老豬坐轎》等都是這樣的精品力作。