引導(dǎo)語：寓言故事結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，是文學(xué)體裁的一種，那么大家是否了解張鶴鳴寓言的藝術(shù)特色？我們通過下文來學(xué)習(xí)。

　　張鶴鳴老師是一個多才多藝且多產(chǎn)的作家，創(chuàng)作以寓言和戲劇為主，曾出版過《剛長腿的小蝌蚪》、《彩霞飄落人間》、《老豬減肥》、《猴熊大戰(zhàn)》、《銀河晨星》、《醉井》、《喉娃公主》、《海國公主》、《角馬公主》等十多部著作，他的作品曾榮獲過文化部群星獎金獎、中國曹禺戲劇文學(xué)獎、中央電視臺優(yōu)秀節(jié)目獎、中國寓言文學(xué)研究會金駱駝獎及金江寓言文學(xué)獎等四十多項省級以上獎勵，并榮獲全國優(yōu)秀文藝工作者和全國五一勞動獎?wù)聵s譽稱號。在去年8月中國寓言文學(xué)研究會、中共瑞安市委宣傳部等四家單位舉辦的張鶴鳴寓言研討會暨《醉井》《喉蛙公主》首發(fā)式上，張鶴鳴寓言的創(chuàng)新探索精神得到了我國寓言界同仁們的充分肯定和贊揚。張鶴鳴老師的新著《角馬公主》，前半部分是張老師自己獨立創(chuàng)作的作品，后半部分是他創(chuàng)辦的雙羽文藝創(chuàng)作培訓(xùn)學(xué)校師生共同創(chuàng)作的作品。總的感覺，張鶴鳴老師的這部新著沿續(xù)了他以前作品中優(yōu)秀的藝術(shù)風(fēng)格，但也有新的特點，給人耳目一新的感覺。——《角馬公主》

一、關(guān)注現(xiàn)實生活，時代感強。生活是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉，寓言當(dāng)然也不例外。寓言植根于豐富多彩的現(xiàn)實生活，是時代精神的藝術(shù)折光。寓言要有時代感，要反映時代精神，一定時代的寓言，必然要反映那個時代的現(xiàn)實生活和時代的特征。《伊索寓言》中的《獅子和野驢》，對于獅子形象的刻畫，淋漓盡致地揭露了奴隸主的強橫、霸道。俄國著名寓言作家克雷洛夫的寓言《狼落狗舍》，直接反映了1812年俄國的抗法戰(zhàn)爭，寓言嘲笑了在俄國陷入進(jìn)退維谷的境地而不得不乞和的拿破侖，受到了庫圖佐夫?qū)④姷母叨荣p識。張鶴鳴老師是一位關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)實，有社會責(zé)任感和憂患意識的寓言作家。他善于思考，一些重大的社會生活在他的寓言中也有所反映。剛剛過去不久的四川汶川大地震，這場巨大的災(zāi)難，大家可能還記憶猶新，對一頭在廢墟下被掩埋了36天而奇跡般生還的豬，可能也并不陌生。而用寓言的形式反映這場災(zāi)難中發(fā)生的事，張鶴鳴老師可能是第一人。《我叫“豬堅強”》 ，張鶴鳴老師這篇散文詩似的寓言，熱情洋溢地歌頌了那只掩埋在廢墟下36天而生還的堅強的豬，通過“豬堅強”向人家傳遞著“珍惜生命，學(xué)會堅強，永不放棄，命運靠自己把握”的信念。其他如《廢墟下的歌聲》、《愛的呼喚》等也都是反映四川大地震的作品。而《愛神與災(zāi)魔的較量》、《雪神的失誤》等則是反映今年初的那場大雪災(zāi)的力作。

　　當(dāng)然，寓言作家在歌頌光明的同時，還必須揭露和抨擊那些阻礙社會前進(jìn)的各種落后思想和邪惡勢力。張鶴鳴老師的不少寓言作品，對社會上、現(xiàn)實生活中的種種丑惡現(xiàn)象，也進(jìn)行了無情的鞭笞。如《黑熊檢查團》這篇寓言，大家知道，每到年終，總會有各種各樣名目繁多的檢查團到各單位檢查，而有些檢查團的目的就是吃喝拿要。這篇寓言中的黑熊，愛吃蜜蜂，可又不好意思開口向蜜蜂要，于是便巧立名目，組織了檢查團去檢查蜂蜜的質(zhì)量，蜜蜂們熱情接待，臨走，蜂王還讓給帶了不少上等的蜂蜜。黑熊嘗到了甜頭，來檢查的次數(shù)更多了，終于惹惱了蜂王，讓蜜蜂們把它蜇得狼狽不堪地逃了回去。寓言對黑熊貪得無厭，可惡又愚蠢的現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺。其他如：《追捕大灰狼》、《不再下蛋的蘆花雞》、《老豬坐轎》等都是這樣的精品力作。