我國寓言的歷史更為悠久，初具雛形的時期，是在三千多年前，比伊索寓言產生的時代早五百多年。

　　天帝殺龍

　　墨子在前往北方齊國的路途中，遇見了一位以卜卦算命為業的陰陽先生。陰陽先生對墨子說：“天帝正好是今天在北方屠殺黑龍，而先生的皮膚是黑色的，所以千萬不要到北方去。”

　　墨子沒有聽信陰陽先生的這一套，毅然繼續向北前行。可是在到達山東的淄(zi)水南岸后，適逢河水猛漲，無法擺渡，于是只好原路返回。

　　陰陽先生再次見到墨子時，不無得意地炫耀：“我不早就對您說過嘛，先生不要到北方去。現在的事實果然證明，我的預言是正確的。”

　　墨子對此不以為然，他反駁說：“現在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方來。其實，他們的膚色各不相同，有的黑，有的白，為什么都不能如愿呢?這只是因為淄水猛漲形成了阻隔的緣故啊。況且依照你的理論，天帝每逢甲日乙日在東方屠殺青龍，逢到丙日丁日就在南方屠殺赤龍，逢到庚日辛日就在西方屠殺白龍，逢到壬日癸日就在北方屠殺黑龍。如此說來，天下之人就都不能出門遠行了。這樣做，既違背了人的意愿，又將使得天下空虛，一事無成。所以，你的虛妄之言實在是聽不得啊!”

　　墨子用樸素的唯物主義觀點批駁了陰陽先生的迷信妄說，這種建立在尊重科學、尊重事實基礎上的大無畏精神，是值得學習和發揚的。

　　本領不分大小

　　公孫龍是個有學問的人，他手下有不少弟子，個個都身懷技藝，各有一套本領。公孫龍在趙國的時候，曾對他的弟子們說：“我喜歡有學識、有本領的人，沒有本領的人，我是不愿和他在一起的。”

　　有個人聽說了公孫龍，便前來求見，要求公孫龍收他做弟子。公孫龍見那人相貌平平，粗布衣帽，便問：“我不結交沒有本領的人，不知你有什么本領。”

　　那人說：“大的本事我沒有，只是我有一副好嗓門，我能喊出很大的聲音，使離得很遠的人也能聽到。一般沒有人能像我一樣。”

　　公孫龍回頭問他的弟子們：“你們中間有沒有喊聲很大的人?”

　　弟子們爭相回答說：“我們都能喊大聲。”說著還用眼斜瞟著那個前來求見的人，顯出一種不屑的眼神。

　　那人說：“我喊出的大聲，非常人可比。”

　　公孫龍很有興趣地說：“那你們比試比試。”

　　于是弟子們推選了他們之中聲音最大的一個做代表，與那人一起走到五百步開外的一座小丘背后，向公孫龍這邊喊話。結果，除了那個人的聲音外并不見弟子的半點聲響。于是公孫龍把那人收留下來。可是，弟子們依然不免暗暗發笑，喊聲大又算什么本領，喊聲大派得上什么用場呢?老師是斯文人，難道要找個一天到晚替自己吵架、吼叫的人么?弟子們都不以為然。

　　過了不久，公孫龍到燕國去見燕王，他帶著弟子們上路了。走了一段，不料碰到一條很寬的大河。可是河的這一邊見不到船，遠遠望那河對岸，卻停著一只小船，艄公蹲在船尾正無事可干。

　　公孫龍馬上吩咐那個剛收留的大嗓門弟子去喊船。那弟子雙手合成喇叭狀，放開嗓子大喊一聲：“喂……要船啦……”喊聲亮如洪鐘，直達對岸，那對岸船上的艄公站起身來，喊聲的余音還在河兩岸回響，以致慢慢傳到很遠很遠的地方。

　　對岸那只船很快搖了過來，公孫龍一行人上了船，原先那些不以為然的弟子深深佩服老師及那位新來的朋友。

　　看起來，只要是本領，它總有用處，我們不應該排斥或看不起小本領，在關鍵時刻，小本領也能派上大用場。