在近代，現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展的趨勢(shì)很是迅猛，而新詩(shī)的分層解讀又是怎么回事呢?作為現(xiàn)代詩(shī)的代表作之一的《雨巷》。下面小編給大家?guī)?lái)以《雨巷》為例,談新詩(shī)的分層解讀。希望能夠幫到大家。

　　以《雨巷》為例,談新詩(shī)的分層解讀

　　劉勰說(shuō)過(guò)“情動(dòng)而辭發(fā)”，“披文以入情”這樣兩句話，以此來(lái)概括文本創(chuàng)作和文本解讀兩個(gè)截然相反的過(guò)程。本文要談的是“披文以入情”的過(guò)程。“文”，即語(yǔ)言，在具體的詩(shī)文中指的是言語(yǔ);“情”是作者的思想感情。但是，多數(shù)情況下，文學(xué)作品都不是從言語(yǔ)到思想感情的直通車，那樣過(guò)于直白，不夠含蓄蘊(yùn)藉，它需要一個(gè)中轉(zhuǎn)站，需要給思想情感披上迷彩服，或在其頭上來(lái)一個(gè)草圈兒，遮蔽一下。這個(gè)中轉(zhuǎn)站，就是一些物象類的東西，古人稱為“象”。如三國(guó)時(shí)的王弼在《周易略例·明象》中說(shuō)：“夫象者，出意者也;言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象;象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。” 可見，文學(xué)作品是可以從言、象、意這樣三個(gè)層次來(lái)分層解讀的。筆者曾就這個(gè)問(wèn)題寫過(guò)一篇文章，《文學(xué)作品分層解讀原理與疊印剝離教學(xué)法探究》(見《現(xiàn)代語(yǔ)文》雜志2005年第7期)。在這篇文章里，筆者是把文學(xué)作品，主要指散文詩(shī)歌從言語(yǔ)形式、情境和意向三個(gè)層次來(lái)分層解讀的。 下面我們以《雨巷》為例，來(lái)談?wù)勑略?shī)的分層解讀問(wèn)題。

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　　“五四”以后，在新詩(shī)的初始階段，許多詩(shī)人為了追求所謂自由，完全拋棄了詩(shī)的韻律，詩(shī)有些不像詩(shī)了，這種情形是讓很多人不能接受的。戴望舒的《雨巷》一出，讓人耳目一新，他在沖破古典詩(shī)歌外在形式禁錮的同時(shí)，又抓住了詩(shī)的韻律的本質(zhì)，讓韻律在字里行間時(shí)時(shí)回蕩，悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)。所以葉圣陶說(shuō)他“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元。”