導(dǎo)語(yǔ):魚我所欲也的復(fù)習(xí)筆記包含哪些內(nèi)容呢?魚我所欲也中,作者孟子闡述舍生取義的主張,成為了創(chuàng)世經(jīng)典的文學(xué)作品。下面是小編分享的魚我所欲也的復(fù)習(xí)筆記,歡迎閱讀!
魚我所欲也復(fù)習(xí)內(nèi)容:知識(shí)要點(diǎn)
1、“魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么,文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是?
“魚”比喻“生”,“熊掌”比喻“義”.文章以魚與熊掌設(shè)喻,其目的是引出舍生取義的中心論點(diǎn),同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系.
2、寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時(shí)取“熊掌”的用意是什么?
答:說(shuō)明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事,在兩者不可兼得的情況下,人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西,用此事情來(lái)比喻 “舍生取義”的道理.
3、本段中那句話體現(xiàn)了全文的大意?
生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.
4、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是 :
所欲有甚于生者,所惡有甚于死者
5、因?yàn)椤八猩跤谏摺彼陨嵘×x(或“生而有不用也”,或“不為茍得也”,或“可以辟患而有不為也”,或“患有所不辟也”)
6、在孟子看來(lái),什么情況下,即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的?
所惡有甚于死者,故患有所不辟也.
7、結(jié)合本段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)賢者是怎樣的人?
是“不失本心”(或“舍生取義”)的人
8、體現(xiàn)“性本善”思想的句子是:
非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳.
9、“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳.”中的“是心”是指“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”.(或在生和義不能兼得的情況下,應(yīng)該舍生取義.)
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