一、導入

　　1、作者作品簡介

　　孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學基礎上，提出了“仁政”學說，主張行“仁政”以統一天下。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。

　　《孟子》，其文氣勢充沛，邏輯嚴密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。

　　二、研習1、2段。

　　1、朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。

　　2、讓學生結合注釋，以同桌合作，翻譯第一段。

　　老師抄寫重點詞語：

　　所欲 得兼 舍生 取義 甚于 故 不為 茍得 所惡 患 如使 得生者 何不用 使 何不為 由是 則生 是故 非獨 是心 勿喪耳

　　呼爾 與之 蹴爾 不屑

　　3、提問學生譯文句，師生一起來糾錯。

　　4、問題探究：

　　① 找出本文的中心論點

　　② 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

　　③ “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

　　④ “所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

　　⑤ 文中體現“性本善”思想的句子是哪句?

　　⑥ 第2段的故事中，那乞丐為什么不接受別人的施舍?

　　5、討論并歸納

　　① 舍生而取義者也(舍生取義)

　　② 魚和熊掌兩樣東西的價值不同，如果二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;// 同理，生命和正義的價值也不同，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。//這里運用了類比推理，魚喻生，熊掌喻義，義高于生，所以順理成章地提出了“舍生而取義者也”的觀點。

　　③ 這里的“所欲”應指正義的事業，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。所以“所欲有甚至生者”，指“義”而言;“茍得”，茍且得生之意。

　　④ 這里的“所惡”指“不義”而言，即指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪腐賄賂，濫用權利，殺人放火等。

　　⑤ 非獨賢者有是心，人皆有之。

　　⑥ 因為他覺得施舍者的行為有辱他的人格。

　　6、教師小結：

　　第一層，以魚和熊掌為喻，提出舍生取義的觀點。

　　第二層，分析人所以能舍生取義的原因。從生、死的角度提出為了正義絕不能貪生怕死，這是從正面論證本章主旨。

　　第三層：從反面論證了“義”的價值和作用。 如果生命高于一切，那就會不顧“義”，什么事都做得出來。而實際上有些人就不求生避患，這就足以說明義是高于生的。

　　第四層，總結，指出“義”的境界是人人都有的，賢者不失。 實際上是號召向他們學習，堅守義的操守。

　　第二段舉例證明“義重于生”的道理。

　　三、作業布置