語文《魚我所欲也》是一篇重要的課文，是中考考試的重點。那么，《魚我所欲也》應該復習什么知識點呢?

　　一、文學常識

　　本文出自《孟子?告子上》，作者孟子，戰國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學過他的文章有《得到多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》。

　　二、文言詞語

　　1、本心：天性，天良。 2、患：禍患，災難。 3、辟：通“避”，躲避4、簞(dān)：古代盛飯用的圓竹器。 5、蹴：用腳踢。6、得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思。7、鄉：通“向”，從前。 8、何加，有什么好處。 9、惡：厭惡。10、辯：通“辨”，辨別。 11、義：正義或仁義。 12、勿喪：不丟掉;喪：遺失。 13、萬鐘：這里指高位厚祿。 14、賢者：有道德的人。15、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。16、得兼：同時得到。17、如使：假如，假使。18、蹴(cù)：用腳。19、妻妾之奉 ：侍奉。20、與：通“歟”，語氣詞。21、已：停止，放棄。

　　三、內容理解

　　(一)思想內容

　　本文論述了孟子一個重要主張：義重于生，當義和生不能兩全時應該舍生取義。同時也說明了在人生道路上，我們會面臨許多重要的抉擇，應以“義”為重，為了維護它，要不惜做到“舍生而取義”。

　　(二)文章結構

　　第(一)部分(1節)：提出中心論點并用道理論據來進行分析論證。

　　這一節可分為三層。

　　第一層(1~2句)：作者提出自己的論點：舍生取義。

　　1句：用生活中熟知的具體事物“魚”和“熊掌”設喻，把生命比作魚，把義比作熊掌，得出結論是“舍魚而取熊掌者也”，即認為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚更珍貴一樣。

　　2句：由上一句的設喻自然引出“舍生取義”的主張。這也是全文的中心論點。

　　第二層：(3~7句)：對論點進行進一步分析論證，這一層是全文的重點。對于為什么要舍生取義，孟子從三方面進行了論證：

　　第1方面(3句)：這是作者從正面闡述自己的觀點，論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時應該舍生取義。

　　這一句里作者所說的“甚于生者”就是指“義”;“甚于死者”就是“不義”。于是為了“義”可以“舍生”，即使死掉，也不做“不義”的事。

　　第2方面(4~5句)：這是作者從反面申述觀點。論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時應該舍生取義。

　　作者認為若心中喜愛的東西沒有比生命更重要，心中厭惡的東西沒有比死亡更甚的，那么為了保全生命，為了躲避死亡禍患，又有什么手段不可以采用的呢?言外之意為：這樣下去，人們的行為會變得無所不為，卑鄙無恥了。第3方面(6~7句)：這是從客觀事實論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時有人舍生取義。

　　這2句論證說：有人不去做(第2方面論證的反面行為)所以還有比生命更為人們所珍愛的——義;還有比死亡更為人們所厭惡的——不義。

　　第三層(8句)：得出結論，其實人人都有向善之心，“義”本來就是一種充塞天地之間的正氣，無處不有，但是當面臨生死存亡的考驗時，大多數人并非想不到，而是做不到。

　　這種重義之心不單是賢人才有，而是人人都有，只是賢人沒有喪失罷了。

　　通過以上論證，文章開頭提出的中心論點就成立了。

　　第(二)部分(2句)：運用舉例論證來論證中心論點。

　　這一節也可以分為三小層。

　　第一層(9~10句)：舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們看似微不足道的“一簞食、一豆羹”在生死關頭，也能考驗一個人的品德。“呼爾”“蹴爾而與之”就連“行道之人”與“乞人”都不屑受之，這就是“羞惡之心”，是對“義”的堅持。

　　第二層：(11~13句)：又舉例，從反面說明“萬鐘”亦不應受之。

　　優厚俸祿是指“華麗的住宅、大小老婆的侍奉、熟識窮朋友的感激，然而這些都是身外之物，與生命相比是微不足道的。先前寧肯死也不接受決定生死的“一簞食”、“一豆羹”，而現在卻不顧廉恥地接受了所謂的“萬鐘”，這種做法不是可以讓它停止了嗎?

　　這里作者又運用了對比論證，將“一簞食”、“一豆羹”與“萬鐘”作對比。而無論哪個與“義”字比較起來都是次要的，于是兩次舉例論證的運用，是從正反兩方面再次證明了“舍生取義”這一論點。

　　第三層(14句)：歸納本節，照應開頭。本心是指“我固有之”的“羞惡之心”，是“義”，是“善”的本性。

　　(三)藝術特色

　　1.語言自然流暢，節奏感強，氣勢充沛，感情強烈，生動活潑。

　　2.排比的使用(13句)加強了氣勢，增強感情，顯出義正詞嚴，理直氣壯之意。

　　3.比喻的使用使深刻的道理被說得生動有趣，易于理解。

　　4.大量對比的使用，讓人印象深刻、說服力強。