導(dǎo)語(yǔ)：《魚(yú)我所欲也》作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，莊重的言語(yǔ)，闡述生死與“義”的關(guān)系，指出“義”的價(jià)值高于生命。

古今異義

　　1.鐘

　　古義：一種量器

　　今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器

　　例句：萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之

　　2.是

　　古義：代詞，這種

　　今義：判斷動(dòng)詞，是

　　例句：非獨(dú)賢者有是心也

　　特殊句

　　1.判斷句

　　例句：魚(yú)，我所欲也。“也”，判斷句標(biāo)志。

　　譯文：魚(yú)，是我所喜愛(ài)的東西。

　　2.省略句

　　例句：鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語(yǔ)“禮義”，“受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”，全句省略了主語(yǔ)“我”。

　　譯文：從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

　　寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.議論嚴(yán)密，層層深入。

　　文章圍繞“舍生取義”的中心論點(diǎn)立論，從正面論述生死與“義”的關(guān)系，指出舍生取義是人的本心;從反面論述見(jiàn)利忘義是喪失人的本心，從而再次重申文章論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層深化。

　　2.善用比喻。

　　開(kāi)篇以魚(yú)和熊掌設(shè)喻，引出中心論點(diǎn)。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守義不辱，形象生動(dòng)。

　　3.善用對(duì)比。

　　第一段正反對(duì)比闡述“義”重于“生”的道理，從反面假設(shè)推理，又從正面事實(shí)說(shuō)明人能不貪生，不避患。第二段舉例論證，以正反兩個(gè)事例進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明人們對(duì)待利欲引誘的不同態(tài)度，批判為追逐個(gè)人名利而喪失羞惡之心的人，重申中心論點(diǎn)。