一、典型例題

　　1. 本文的中心論點是什么？作者是怎樣提出論點，又是怎樣論證這個論點的？

　　2. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”該句中的“是心”是指什么?

　　3. “此之謂失其本心。”該句中的“此“指什么?

　　4. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”作者特意交代這一句的意圖是什么?

　　5. “魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設喻的目的是什么？

參考答案：

　　1. 思路分析：細讀課文，看作者是怎樣運用正反面事例和道理論據來論證點的。

　　舍生取義，為全文中心論點。文章用“魚”“熊掌”等比喻提出論點，由“有甚于生”“有甚于死”，引出“何不為也”，這是從反面論述。結論是：世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人厭惡的東西。

　　2. 指“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。

　　3. 指為宮室之美，妻妾之奉及“所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。

　　4. 強調人生本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。但有的人卻因經不起利欲的誘惑，喪失了這種善心，干出見利忘義的事；而那些敢于堅守正義的“賢者”，只不過是能夠自覺保護和發揚這種固有的善心罷了。

　　5. “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關系。

二、模擬試題

　　閱讀《魚我所欲也》，完成后面問題。

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。