只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人?！獑疼?/p>

　　誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德?！@克微支

　　道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛?！獛焐?/p>

　　美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡?！Υ炔?/p>

　　道德應(yīng)當成為科學(xué)的指路明燈。 ——布夫勒

　　人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心?！闷苼?/p>

　　世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則?！档?/p>

　　道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?/p>

　　道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。 ——洛克

　　仁義為友，道德為師。 ——史襄哉

　　對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_

　　人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?/p>

　　說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索

　　有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>

　　君子喻于義，小人喻于利。——孔丘

　　把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。——貝多芬

　　一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>

　　無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的?！既R希特

　　勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！棠四釆W里

　　道德是自由的保衛(wèi)者。 ——斯米茨

　　應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

　　感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

　　人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 ——狄德羅

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

　　道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?/p>

　　教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

　　我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

　　因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄?/p>

　　道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

　　道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。——蘇霍姆林斯基

　　沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基

　　如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌?！K霍姆林斯基

　　不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基

　　愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！——蘇霍姆林斯基

　　只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶?！K霍姆林斯基

　　道德準則，只有當它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。——蘇霍姆林斯基

　　在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展?！R卡連柯

　　勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威

　　一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率?！崴固┞妪R

　　如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了?！獮跎晁够?/p>

　　其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔子

　　道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——網(wǎng)絡(luò)收集

　　道德是永存的，而財富是每天都在更換主人。——普盧塔克

　　誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

　　至誠如神?！抖Y記·中庸》

　　忠誠是人生的本色?！睹魅鍖W(xué)案》

　　惟天下之至誠，為能化?！抖Y記·中庸》

　　誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！睹献印るx婁上》

　　君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》

　　君子以行言，小人以舌言。——孔子

　　文以行為本，在先誠其中?！秷笤愋悴疟軒熋麜肺氖恳缘滦袨樾摒B(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位?！啤ち谠?/p>

　　欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。——唐·韓愈

　　人之操履無若誠實?！端蚊佳孕袖洝凡俾模翰偈亍Ｕ\實是人的最高品德?！巍ぶ祆?/p>

　　誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。《仁說》實行并保存真誠的.心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。——宋·朱熹

　　思誠為修身之本，而明善又為思誠之本?！端臅ⅰっ献蛹ⅰ芬哉嬲\為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。——宋·朱熹

　　金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。——明·薛？

　　竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久，關(guān)鍵在于真誠?！濉ぴ鴩?/p>

　　厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。——清·杜文瀾

　　天不容偽。《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。——宋·蘇軾

　　汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠誠、耿直的人。全行：品行無瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直?！啤ぴY(jié)

　　君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪?！度钭印?君子在悠閑逸樂的時間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事。 ——《阮子》

　　類君子之有道，入暗室而不欺?！段灮鹳x》類：類似，好象。道：正當?shù)氖吕怼Ｓ械赖碌娜?，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。 ——唐·駱賓王

　　蘭在幽林亦自芳。蘭：香草名。幽林：僻靜的山林。比喻人在獨處時也要保持高潔的品質(zhì)?！啤⒂礤a

　　一生之內(nèi)，當無愧于人?！读簳じ咦嫒鮽鞲绞捜死怼?畢生都要無愧于人?！读簳じ咦嫒鮽鞲绞捜死怼?/p>

　　人能克己身無患，事不欺心睡自安。《岳陽樓》第二折 人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡?！ゑR致遠

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