按說，在繪畫領域兼擅油畫和水墨已是相當難得，但我分明又看到了他所制作的膠彩、紙刻、版畫、雕塑、書法和篆刻，而且每項都有出色成就。

　　我還沒有來得及喝一聲彩，他的一本厚厚的文集又出現在我的案頭。文集專收評論，范圍十分廣泛，繪畫藝術自不必說，連東西方的宗教、美學。園林、語言、飲食，也都一一被他娓娓談論著。后來又漸漸知道，他還堂而皇之地涉足過詩、小說、劇本、散文，搞過翻譯，有的在東南亞文學史上還很有地位。

　　從本性而言，藝術不應該被肢解為畛域森嚴的技術性職業。藝術是人類殷切企盼健全的夢，它以不斷戰勝狹隘性作為自己存在的基點。藝術的靈魂，首先體現為一種充分釋放、自由創造、積極賦型的人格素質。這種素質或多或少在每個人心底潛藏，因而每個正常人都有機會成為各種藝術深淺不同的接受者和共鳴者;照理大家也有可能成為興致廣泛的創造者的，但終于遇到了約束和分割，藝術創造的職能只集中到了一批稱之為藝術家的特殊人物身上，而且他們也被要求以終身的專一來琢磨一個行當。為此，歷來總有一些藝術大師為自己置身的門類性局限而深深苦惱。

　　分門別類的創作方式已經造就了不少偉大的藝術家，但是，這又何妨有一批特別灑脫的藝術家頻頻跨疆越界，投入一種更超邁放達的創造呢?西方藝術史是留下過像達·芬奇、狄德羅、薩特這樣一些名字的。我不喜歡僅僅稱贊他們“多才多藝”，或許歌德的一段話倒是說到了點子上：

　　人是一個整體，一個多方面內在聯系著的能力統一體。藝術必須向人的整體說話，必須適應人的豐富的統一，單一的雜多。(《收藏家及其伙伴們》第五封信)