尊敬的博科娃總干事，歡迎您來到上海。

　　由于您親自到這里來發布聯合國有史以來第一份以文化為主題的世界報告，今天的上海特別晴朗。

　　您剛才反復論述，這份世界報告的宗旨是“文化的多樣性”。

　　這個宗旨，當然非常重要。但恕我直言，大家都可能把它看成一個很平常的提法，誰也不會反對，誰也不會激動。

　　產生這種情況的主要原因，從學術上說，是出現了“對立面的泛化”。對此，我解釋一下。

　　“文化的多樣化”，顧名思義，它的對立面應該是“文化的單邊化”，也就是某種文化在當今世界的獨霸。但是，現在并沒有一種文化宣布這種企圖，也沒有一個理論家推出這種主張。就連“單邊化”嫌疑最大的那個國家，主要也“單邊”在國際政治上，它自身的文化則保持著“多樣性”。它近年來對伊斯蘭文化和中華文化的防范，也總是尋找文化以外的借口。因此，如果要尋找“文化多樣化”的對立面，人們缺少現實對象，只能聯想到古羅馬，聯想到剛剛發現美洲時的西班牙，以及后來的“日不落”大英帝國。連一些浩蕩遠征的軍事強權，如亞歷山大、成吉思汗等，也沒有來得及消除“文化的多樣性”。

　　由于對立面的不確定，也就使我們今天的宗旨有一點褪色。

　　那么，“文化的多樣性”的宗旨，究竟是針對什么?

　　我認為，全部問題的核心是：在多樣性的文化之間，究竟是導致必然沖突，還是有可能互相包容?

　　所以，真正的對立面，是以亨廷頓先生為代表的“文明沖突論”。

　　亨廷頓先生的理論，被當代世界夸張、誤讀，結果，為各種沖突找到了“文明”的依據，這就使沖突越來越嚴重了。在這之前，世界歷史上的那么多沖突，還未曾找到那么明確、那么充足的“文明”理由。