必要風(fēng)范

　　余秋雨

　　既有貯存，即非扮演。明乎此，我們就不妨讓身上的文化很自然地顯現(xiàn)出來，不必隱蔽，不必遮蓋。

　　今天的社會，太少斯文之氣，太少文化魅力。因此，適度地自然顯現(xiàn)，為人們提供一種“必要風(fēng)范”，倒是功德無量。

　　那么，這種出自文化的“必要風(fēng)范”，大概包括哪些特征呢?

　　我概括為四點：書卷氣，長者風(fēng)，裁斷力，慈愛相。容一一道來。

　　一、書卷氣

　　身上的文化，首先顯現(xiàn)為書卷氣。

　　書卷氣已經(jīng)不是書卷本身，而是被書卷熏陶出來的一種氣質(zhì)。大致表現(xiàn)為：衣貌整潔，聲音溫厚，用語干凈，邏輯清晰。偶爾在合適的時機引用文化知識和名人名言，反倒是匆匆?guī)н^，就像是自家門口的小溪，自然流出。若是引用古語，必須大體能懂，再作一些解釋，絕不以硬塊示人，以學(xué)問炫人。

　　書卷氣容易被誤置為中國古代的冬烘氣、塾師氣、文牘氣，必須高度警惕，予以防范。目前在一些“偽文化圈”中開始復(fù)活的“近代文言”、“民國文言”絕不可用，因為那是一種很低級的“孔乙己腔調(diào)”。古文，盛于漢唐，止于明末;現(xiàn)代，美文盡在白話，而且是一種洗去了駢儷污漬的質(zhì)樸白話。近代的落第秀才、賬房先生學(xué)不會這種白話，才會有那種不倫不類的文言，恰恰與“書卷氣”背道而馳。

　　此外，現(xiàn)代的書卷氣沒有國界，不分行業(yè)，表現(xiàn)為一種來回穿插、往返參照的思維自由。自由度越高，參照系越多，書卷氣也就越濃。

　　書卷氣一濃，也可能失去自己。因此，要在“必要貯存”中尋找自己的最愛，不諱避偏好。對于自己的語言習(xí)慣，也不妨構(gòu)建幾個常用的典雅組合，讓別人能在書卷氣中識別你的存在。