無爭議陷阱

　　余秋雨

　　在我們的心理習慣當中，與創新意識最有抵觸的是什么呢?是“無爭議陷阱”。中國民眾長期以來愿意接受一種“無爭議”的成果，一有“爭議”，就皺眉存疑。這一點，正好與創新意識水火不容。大家知道任何創新，必然是對既有成果的挑戰，必然是對過往信條的否定，必然是對公眾公認秩序的撼動，也必然是對原定規則的觸犯。因此，也必然會引來一大堆爭議，而且極有可能形成包圍，構成圍獵或者圍啄。可以肯定地說，沒有爭議的創新不叫創新，如果一種創新一旦現身就遠近都接受，那一定是利用了權勢，不可能是真正的創新。

　　在一個健康發展的時代，“有爭議”是一個褒義詞，“無爭議”是一個貶義詞。

　　中國文化把這個“無爭議的陷阱”挖得很大，要求一項創新不僅在專業領域里邊無爭論，而且最好在民眾中也無爭議。這種從眾的惰性對創新而言是一種更險惡的陷阱。歷史上哪有一項真正的社會改革方案或者學術研究成果，一出來就廣受民眾擁護的?我也是民眾的一員，我發現，如果以民眾的身份來考慮一項不是我們專業的成果的時候，我們的思維標準一定是陳舊的、世俗的、平庸的。這不能怪民眾，因為民眾面對一種陌生的創新總會缺少精神扶手，總會驚慌失措，以他們的標準，就很少有創新空間。當不爭議創新項目的時候，大家就去爭議這個人，使他的創新無法進行?？梢?，“無爭議陷阱”真正是中國文化產生創新空間的最重要的障礙。

　　據我所見，多數創新即使不被人家爭議，創新者本身在待人接物上也確實有很多缺陷。因為他們多數不太合群，而且有點驕傲。他們有時候會面對失敗，因此也經常暴露出他們的怨恨、衰弱、憤怒，卻又未必有明確的對頭，很可能在憤怒自己，就情緒不好。藝術上的創新者那更是這樣了，獨特的靈魂中的靈感使他們產生非常怪異的習性，對現實世界的超越使他們很難認同世俗的潮流，甚至他們也故意不遵循世俗的規范。因此無論從脾氣到外型常常讓人覺得難以接受。