臣聞：君者，天下臣民萬(wàn)物之主也，其任至重。凡民生利病有所不宜，將有所不稱其任。欲稱其任，亦惟以責(zé)寄臣工，使盡言而已。臣請(qǐng)披瀝肝膽，為陛下陳之。

譯文】臣聽(tīng)說(shuō)：君主，是天下臣民萬(wàn)物的主人，其責(zé)任最重大。如果民生措置失當(dāng)，就是君主沒(méi)有負(fù)起責(zé)任。想要名副其實(shí)，也只有把職責(zé)委托給群臣百官，使群臣百官竭盡他們的言說(shuō)罷了。臣請(qǐng)竭盡忠誠(chéng)，向陛下陳說(shuō)。

　　昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責(zé)也，以文帝性仁而近柔，雖有愛(ài)民之美，尚多怠廢之政，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過(guò)漢文遠(yuǎn)甚。然文帝能示其仁恕之性，節(jié)用愛(ài)人，使天下貫朽粟陳，民物康阜。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。謂長(zhǎng)生可得，而一意玄修，竭民脂膏，濫興土木，二十馀年不視朝，法紀(jì)弛矣。天下吏壞官橫，民不聊生，水旱靡時(shí)，盜賊滋熾。天下因即陛下改元之號(hào)而臆之曰：“嘉靖者言家家皆凈而無(wú)財(cái)用也。”

譯文】從前的漢文帝是賢良的君主，賈誼還痛哭流涕地上疏言事。并不是因?yàn)橐筇撸且驗(yàn)闈h文帝性格仁慈且近于柔弱，雖有愛(ài)護(hù)子民的美德，但還是有很多懈怠荒廢的政事，這是賈誼十分擔(dān)心的。陛下天資英明果斷，超過(guò)漢文帝很多。然而漢文帝能展示他仁義寬恕的性格，節(jié)省費(fèi)用愛(ài)護(hù)人民，使天下錢糧豐富，百姓安樂(lè)，財(cái)物豐足。陛下則銳意精心治國(guó)時(shí)間不長(zhǎng)，就被雜亂的念頭牽引而去，反而把剛毅圣明的本質(zhì)誤用了。以為人真的能夠長(zhǎng)生不老，而一味的玄修，傾盡民脂民膏，濫興土木工程，二十余年不臨朝聽(tīng)政，法律綱紀(jì)已經(jīng)廢弛了。官吏貪污驕橫，百姓無(wú)法生活，水旱災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生，盜賊越來(lái)越盛。天下人因此在陛下改元號(hào)之時(shí)都猜想：嘉靖就是說(shuō)家家皆凈而沒(méi)有財(cái)物用度吧。

　　邇者，嚴(yán)嵩罷相，世蕃極刑，差快人意，一時(shí)稱清焉。然嵩罷之后，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠(yuǎn)甚。天下之人不直陛下久矣，內(nèi)外臣工之所知也。古者人君有過(guò)，賴臣工匡弼。今乃修齋建醮相率進(jìn)香仙桃天藥同辭表賀建宮筑室工部極力經(jīng)營(yíng)取香覓寶戶部差求四出。陛下誤舉，而諸臣誤順，無(wú)一人為陛下正言焉。都俞吁咈之風(fēng)，陳善閉邪之義，邈無(wú)聞矣，諛之甚也。然愧心餒氣，退有后言，欺君之罪何如？