臣聞：君者，天下臣民萬物之主也，其任至重。凡民生利病有所不宜，將有所不稱其任。欲稱其任，亦惟以責寄臣工，使盡言而已。臣請披瀝肝膽，為陛下陳之。

譯文】臣聽說：君主，是天下臣民萬物的主人，其責任最重大。如果民生措置失當，就是君主沒有負起責任。想要名副其實，也只有把職責委托給群臣百官，使群臣百官竭盡他們的言說罷了。臣請竭盡忠誠，向陛下陳說。

　　昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責也，以文帝性仁而近柔，雖有愛民之美，尚多怠廢之政，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過漢文遠甚。然文帝能示其仁恕之性，節(jié)用愛人，使天下貫朽粟陳，民物康阜。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。謂長生可得，而一意玄修，竭民脂膏，濫興土木，二十馀年不視朝，法紀弛矣。天下吏壞官橫，民不聊生，水旱靡時，盜賊滋熾。天下因即陛下改元之號而臆之曰：“嘉靖者言家家皆凈而無財用也。”

譯文】從前的漢文帝是賢良的君主，賈誼還痛哭流涕地上疏言事。并不是因為要求太高，而是因為漢文帝性格仁慈且近于柔弱，雖有愛護子民的美德，但還是有很多懈怠荒廢的政事，這是賈誼十分擔心的。陛下天資英明果斷，超過漢文帝很多。然而漢文帝能展示他仁義寬恕的性格，節(jié)省費用愛護人民，使天下錢糧豐富，百姓安樂，財物豐足。陛下則銳意精心治國時間不長，就被雜亂的念頭牽引而去，反而把剛毅圣明的本質(zhì)誤用了。以為人真的能夠長生不老，而一味的玄修，傾盡民脂民膏，濫興土木工程，二十余年不臨朝聽政，法律綱紀已經(jīng)廢弛了。官吏貪污驕橫，百姓無法生活，水旱災害經(jīng)常發(fā)生，盜賊越來越盛。天下人因此在陛下改元號之時都猜想：嘉靖就是說家家皆凈而沒有財物用度吧。

　　邇者，嚴嵩罷相，世蕃極刑，差快人意，一時稱清焉。然嵩罷之后，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠甚。天下之人不直陛下久矣，內(nèi)外臣工之所知也。古者人君有過，賴臣工匡弼。今乃修齋建醮相率進香仙桃天藥同辭表賀建宮筑室工部極力經(jīng)營取香覓寶戶部差求四出。陛下誤舉，而諸臣誤順，無一人為陛下正言焉。都俞吁咈之風，陳善閉邪之義，邈無聞矣，諛之甚也。然愧心餒氣，退有后言，欺君之罪何如？