余秋雨是中國著名文化學者。他的的散文是文學界鼎鼎有名的，但是大家可能對于余秋雨的散文風格并不是十分的了解。

　　余秋雨散文風格初探

　　初讀余秋雨先生的散文是一次很偶然的機會，是他的《文化苦旅》中的《信客》被選入初中語文教材，捧讀之后被它溫厚的語言，深沉厚重的情感所深深打動不忍釋卷。

　　這位當代著名的中國文化史學者、散文家以淵博的學識憑借山水風物尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成寫出了許多發人深思的優秀的文章。

　　那么，這些被散文界稱為文化散文的散文到底有些什么風格呢?我在閱讀了先生的大部分文章之后，對其做了初步的探討，認為應具體體現為以下幾方面。

　　首先，余先生的文章內容容量較大。先生的文章讀來有一種厚重感，我認為一方面源于先生的博學，作為一位學者，先生不僅熟識中國文化史，藝術理論，而且還深入研究探討其它領域的學問并把它從文章中體現出來：如寫《寂寞天柱山》時寫到各代名人與天柱山的淵源時從李白到王安石如數家珍，寫天柱山的宗教、美景和詩文也頭頭是道，這一切都是先生博采眾家之長的結果;另一方面源于先生的多識，先生讀萬卷書，行萬里路，因此，筆下就出現了荒荒的大漠，柔麗凄迷的江南等讓人魂牽夢繞的景物。當然，要寫出優秀的散文光靠博學和多識是不夠的，更重要的是要在文中融入作者真摯深沉的思想感情。正如香港著名的散文家董橋在他的《這一代的事自序》中所言：散文須學、須識、須情、三者合之乃得“深遠如哲學之天地，高華如藝術之境界”。先生寫作正是認識到了這一點，他總是將學、識、情融合于一文，在尺幅寸縑涵納較大的容量。