余秋雨的散文開創(chuàng)了散文的一代新風,以嶄新的范例拓寬了當代散文的領(lǐng)域,蘊含著豐富人文因素,具有迷人的藝術(shù)魅力。
淺談余秋雨散文的美學特色
摘要:余秋雨散文問世之后在海內(nèi)外受到廣大讀者的青睞,得到許多作家的好評,構(gòu)成了本世紀末期中國文壇一大景觀。其散文美學型態(tài)迥異于前一切散文文本。他的散文獨特之處在于,打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛,開創(chuàng)了散文的一代新風。本文擬就其散文美學特色的兩個方面進行分析探討。
關(guān)鍵詞:余秋雨;散文;美學特色
余秋雨的散文,跨越了純文學的界線,走向文化領(lǐng)域。其散文美學型態(tài)迥異于前一切散文文本。他的散文獨特之處在于,打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛,開創(chuàng)了散文的一代新風。本文擬就其散文美學特色進行分析探討。
余秋雨散文問世之后在海內(nèi)外引起巨大反響,構(gòu)成了本世紀末期中國文壇一大景觀。其散文美學型態(tài)迥異于前此一切散文文本。從意蘊上考察,余秋雨散文集中探討的是中國文化問題,因此其文本情感符號系統(tǒng)主要由下述三個方面構(gòu)成:一、在蒙昧的歷史途程中艱難跋涉的中國知識分子群體,如李冰(《都江堰》)、柳宗元(《柳侯詞》)、蘇東坡(《蘇東坡突圍》)等.二、銹刻著無數(shù)歷史人物的足跡與印記的文化名城、風景名勝、地域場所等空間存在。如蘇州(《白發(fā)蘇州》》、山西(《抱愧山西》)、周莊(《江南小鎮(zhèn)》》、承德避暑山莊(《一個王朝的背影》)等。三、已經(jīng)上升為某種象征符號,凝聚著厚重文化內(nèi)涵的物象。如天一閣、道士塔、莫高窟、牌坊廟宇、筆墨、吳江船、廢墟等。作家常常將上述三方面內(nèi)容交錯起來,扭結(jié)到若干著名或無名的人物活動軌跡中,通過他們的奮斗與失落,中興與末路,得意與蒼涼,質(zhì)言之,通過他們的生命亮色劃破歷史隧道的黑暗,展現(xiàn)了一幅漫長的中國文化演進的巨幅面卷。
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