余秋雨的文化散文有著獨(dú)特的魅力。他的很多散文貌似游記，實(shí)則包含了對(duì)人文內(nèi)涵的獨(dú)特思考，給喧囂浮躁的浮世眾生注入了一種靜默、安詳、理性和深沉的品質(zhì)。

　　余秋雨散文藝術(shù)探析

　　摘 要：在中國(guó)的當(dāng)代散文創(chuàng)作中，余秋雨的創(chuàng)作風(fēng)格以其獨(dú)到之處，在中國(guó)的文壇上留下濃厚的一筆，并開啟了中國(guó)散文新篇章。他的散文以高視野、深層次和大格局的特點(diǎn)贏得好評(píng)如潮，他突破常規(guī)、拒絕平庸地將人文、歷史，自然、社會(huì)緊密融合起來，彰顯其深厚的文化底蘊(yùn)與文學(xué)造詣。本文將通過余秋雨先生的著作探析余秋雨在散文藝術(shù)中的獨(dú)特魅力，深刻剖析“余秋雨熱”背后的內(nèi)涵。

　　關(guān)鍵詞：余秋雨 散文 藝術(shù)

　　從上世紀(jì)90年代開始，散文作為一種被大眾接受、被作家追捧的文學(xué)形式活躍起來，散文逐步開始融入文化的血液，并隨著社會(huì)發(fā)展，散文開始被置于邊緣化，散文為尋求自身的發(fā)展開始走與商業(yè)化結(jié)合的道路，從而使得散文世俗化的傾向越來越突出。而余秋雨散文以其高度的使命感和對(duì)文化深層的反思喚醒了文人對(duì)文化的良知，為其找回應(yīng)有的價(jià)值構(gòu)筑了一個(gè)平臺(tái)。可以毫不夸張地說，余秋雨為中國(guó)散文的發(fā)展開創(chuàng)了一條光明大道。從《文化苦旅》的誕生，到《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《千年一嘆》《行者無疆》等作品橫空出世，“余式”散文的受眾度不斷提高正是因?yàn)?“余式”散文成功的背后蘊(yùn)含著無窮魅力。

　　一、 深剖歷史，彰顯深厚意蘊(yùn)

　　以史料和詩文作為文章的架構(gòu)成為“余式”散文的重要特征，強(qiáng)大的文化威力讓讀者們自然而然心生敬佩。《一個(gè)王朝的背影》中我們從避暑山莊這一表象中看到了清王朝整個(gè)興盛與衰亡的過程，凝聚著康熙大帝的英武、王國(guó)維的亡靈，以及一位良知文人筆下肩負(fù)的厚重使命。《寂寞天柱山》讓我們領(lǐng)略到余式散文所折射出來的人文氣息與作者筆下起到好處引用的詩篇，“青山祗在古城隅，萬里歸來卜筑居”“相看發(fā)禿無歸計(jì)，一夢(mèng)東南即自羞”等讓人心聲共鳴。正如余秋雨先生在《臺(tái)灣演講》中說到“文學(xué)的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對(duì)晤。”余秋雨先生將這句話演繹到了極致，《文化苦旅・道士塔》、《文化苦旅・莫高窟》、《文化苦旅・陽關(guān)雪》《酒公墓》等文章讓我們自然而言被其獨(dú)特的歷史語境與歷史情懷所感染所打動(dòng)，將歷史和文學(xué)巧妙地結(jié)合在一起，它對(duì)歷史深刻剖析，以一位良知文人的睿智與其對(duì)祖國(guó)的大好河山、傳統(tǒng)歷史為契合點(diǎn)，彰顯出深厚的文化意蘊(yùn)。同時(shí)，他敢于正視歷史，不會(huì)被歷史的枷鎖所拘泥，《都江堰》中他就指出了長(zhǎng)城背后的殘暴，肯定了都江堰的貢獻(xiàn)，“長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一種靈動(dòng)的生活。”“有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章……”。讀余秋雨先生的散文如沐春風(fēng)，讓讀者可以感受歷史，走進(jìn)歷史。