余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚縣,中國著名文化學者,理論家、文化史學家、散文家。下面我們為大家帶來文化旅行學者余秋雨,僅供參考,希望能夠幫到大家。
文化旅行學者余秋雨
【作家亮相】
余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(今屬慈溪)。著名文化學者、戲劇理論家,國家級突出貢獻專家,曾擔任上海戲劇學院院長、國內外多所高校的客座教授。
他1985年辭去院長一職,以親身歷險考察國內外各大文明為人生主業,成為一位富有使命感的文化旅行學者。他穿行于歷史文化的時空隧道,用現代文化意識關照歷史文化遺跡,在關照中體悟,在體悟中反思傳統文化,進而來傳達自己對文化的獨特的詮釋。已被公認為目前全世界各華人社區中影響力最大的學者之一。
他所著經典的文化散文有《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《借我一生》等,長期位居全球華文書暢銷排行榜前列,開啟一代文風。他的著作通常有如下的特色:
深厚的內容――包括知識的、文化的、審美的、學術的等;
精巧的結構――常常是人文景觀、歷史故事、現代性批判和文化感傷渾然一體,吐納自如;
貴族的氣質――即充滿自信、理性、從容和智慧;
宏大的敘述風格――往往是歷史與現實交織,多個事件碰撞。
【作品展廳一】
永恒的坐標
終于來到了奧林匹亞。
沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風景,在快要到達之時就已經是密樹森森、清溪淺淺,道路、房舍也變得越來越齊整,空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香。一腳踏入圣地,你一定會猛然停步,因為被一種陣勢嚇著了:無數蒼老的巨石,不管是當年的樓礎、殿基還是雕塑,全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出,整整齊齊地排列在大道兩旁,就像無數古代老將軍煙塵滿面地站立著,接受現代人的檢閱。
這條大街看不到盡頭,只知道它通向一個最簡單的終點:為了人類的健康。
見到了宙斯神殿和希臘神殿,搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線,抬頭仰望昂首云天的無數石柱,不能不承認,健康是他們的宗教。
走進一個連環拱廊,便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環行斜坡,能坐四萬人。中間有幾個石座,那是主裁判和貴賓的席位。
漫步在奧林匹亞,我很少說話,領受著不輕的文明沖撞,我們也有燦爛的文化,但把健康的概念如此強烈地納入文明,并被全人類接受,實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康:智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言,正如一些西方學者所說,在哲學、倫理學、邏輯學、數學、美學、醫學、法學等等領域,我們至今仍是用希臘的基礎話語在思考;肢體的健康更有一系列強大的證明,例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽,希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。把智力健康和肢體健康發揮到極致然后集合在一起,才是他們有關人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學家和賢者的全身雕像,大多須發茂密,肌肉發達,身上只披一幅布,以別針和腰帶固定,上身有一處袒露,赤著腳,偶爾有鞋,除了憂郁深思的眼神,其他與運動員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡,但做起來常常顧此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕騎士,或仿效寒士,很少構想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態。因此,奧林匹亞是永恒的世界坐標。我歷來認為各種偉大的文明都自成結構,很難拆開了作局部比較,但在奧林匹亞,我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距,而這個差距的產生,不是由于局部,而是關及人的整體。中華文明較少關注個體意義和機體意義上的自我,在人際關系上做了太多的文章。結果,真正的健全缺少標志,缺少賽場,只有一些孤獨的個人,在林泉間悄悄強健,又悄悄衰老。
(選自《千年一嘆》)
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